Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




К Римлянам 4:3 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Что Писание говорит? «Поверил Авраам Богу, и было это зачтено ему в праведность».

См. главу

Больше версий

Восточный Перевод

Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность».

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Ведь, что говорит Писание? «Ибрахим поверил Аллаху, и это было вменено ему в праведность».

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Ведь, что говорит Писание? «Иброхим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность».

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Ибо что Писание говорит? Но поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность.

См. главу

Библия на церковнославянском языке

Что бо писание глаголет? верова же авраам Богови, и вменися ему в правду.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Вот как говорится в Писаниях по этому поводу: «Авраам поверил в Бога, и благодаря своей вере он оправдался перед Богом».

См. главу
Другие переводы



К Римлянам 4:3
16 Перекрёстные ссылки  

Аврам поверил Господу, и Господь вменил ему это в праведность.


Да благодарят они Господа за любовь Его неизменную и за дивные дела Его для потомков Адама!


Искать ли у них наставления и свидетельства?» Но кто говорит иное, свету зари непричастен.


И те, кого наняли около пяти часов вечера, пришли и получили по денарию.


Или вы никогда не читали в Писании: „Камень, что отвергли строители, краеугольным стал камнем;


Писание и говорит: «Всякийверующий в Него посрамлен не будет».


Не отверг Бог народа, который от начала признал Он Своим. Или не помните, что говорится в Писании об Илии, — там, где он жалуется Богу на Израиль:


А обрезание он получил позже как внешний знак и печать той праведности, какую имел он уже по вере до обрезания. Он отцом стал всех верующих, которым и без обрезания вера их может быть Господом в праведность зачтена;


Но когда человек, не ставя себе в заслугу дела свои, доверяется Богу, оправдывающему грешника, сама вера его вменяется ему в праведность.


Но это блаженство, оно для обрезанных только или для необрезанных тоже? Мы говорим: «Вера была зачтена Аврааму в праведность».


В Писании есть слова Его фараону: «Я затем и возвысил тебя, чтобы силу Мою явить на тебе и чтобы по всей земле возвестили имя Мое».


Тут всё вышло по Писанию: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». И назван был Авраам другом Божьим.


Или вам кажутся пустыми слова Писания, что Дух, Которого Бог дал нам, ревниво жаждет безраздельной преданности Ему?