Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




Левит 7:17 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.

См. главу

Больше версий

Восточный Перевод

Но мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Но мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Но мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Но, если мясо от приношения останется и на третий день, оно должно быть сожжено.

См. главу

Синодальный перевод

а оставшееся от жертвенного мяса к третьему дню должно сжечь на огне;

См. главу

Новый русский перевод

Однако мясо жертвы, которое останется к третьему дню, нужно сжечь.

См. главу
Другие переводы



Левит 7:17
11 Перекрёстные ссылки  

На третий день пути Авраам увидел вдали это место.


Не должно оставлять мясо до утра. Если останется что до утра, сожгите то.


и приготовятся к третьему дню, ибо в третий день сойду Я на глазах у всего народа на гору Синай.


Мясо бычка, шкуру его и все остальные внутренности вместе с их нечистотами сожги за станом, ибо то жертва за грех.


Если останется что-нибудь до утра от мяса или хлеба, приготовленного для обряда поставления, остаток тот предай огню; есть того уже нельзя, ибо это святыня.


Двух дней не пройдет, как вернет Он нас к жизни и в третий восставит — восставит готовыми к новой жизни пред Ним.


Тут Моисей стал искать козла, предназначенного к жертве за грех, а тот уже был сожжен. Моисей вознегодовал на Итамара с Элеазаром, оставшихся в живых сыновей Аарона, и спросил у них:


Мясо жертв следует есть в день приношения вашего и на следующий день тоже. Но оставшееся на третий день должно сжечь;


оно уже испорчено, и если и на третий день станет кто есть мясо той жертвы, тогда само жертвоприношение его не будет считаться делом богоугодным.


и погребен был, а в третий день воскрешен, как о том в Писании и говорилось,