Иакова 2:21 - Библия на церковнославянском языке Авраам отец наш не от дел ли оправдася, вознес исаака сына своего на жертвенник? Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным? Восточный Перевод Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник? Восточный перевод версия с «Аллахом» Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник? Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Не в результате ли дел наш праотец Иброхим был оправдан, когда положил своего сына Исхока на жертвенник? перевод Еп. Кассиана Авраам, отец наш, не делами ли был оправдан, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник? Святая Библия: Современный перевод Разве не был оправдан наш предок Авраам своими делами, когда возложил своего сына Исаака на алтарь? |
и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама: глаголю бо вам, яко может Бог от камения сего воздвигнути чада аврааму:
и той возглашь рече: отче аврааме, помилуй мя и посли лазаря, да омочит конец перста своего в воде и устудит язык мой, яко стражду во пламени сем.
Отвещаша и реша ему: отец наш авраам есть. глагола им Иисус: аще чада авраамля бысте были, дела авраамля бысте творили:
еда ты болий еси отца нашего авраама, иже умре? и пророцы умроша: кого себе сам ты твориши?
Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. Бог славы явися отцу нашему аврааму сущу в месопотамии, прежде даже не вселитися ему в харрань,
и отцу обрезания, не сущым точию от обрезания, но и ходящым в стопах веры, яже (бе) в необрезании отца нашего авраама.
Сего ради от веры, да по благодати, во еже быти известну обетованию всему семени, не точию сущему от закона, но и сущему от веры авраамовы, иже есть отец всем нам,
Но речет кто: ты веру имаши, аз же дела имам: покажи ми веру твою от дел твоих, и аз тебе покажу от дел моих веру мою.