Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклама -




Иакова 2:21 - Библия на церковнославянском языке

21 Авраам отец наш не от дел ли оправдася, вознес исаака сына своего на жертвенник?

См. главу Копировать


Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

21 Когда Авраам, отец наш, возложил Исаака, сына своего, на жертвенник, разве не за это свидетельство веры был он признан праведным?

См. главу Копировать

Восточный Перевод

21 Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник?

См. главу Копировать

Восточный перевод версия с «Аллахом»

21 Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник?

См. главу Копировать

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

21 Не в результате ли дел наш праотец Иброхим был оправдан, когда положил своего сына Исхока на жертвенник?

См. главу Копировать

перевод Еп. Кассиана

21 Авраам, отец наш, не делами ли был оправдан, возложив Исаака, сына своего, на жертвенник?

См. главу Копировать

Святая Библия: Современный перевод

21 Разве не был оправдан наш предок Авраам своими делами, когда возложил своего сына Исаака на алтарь?

См. главу Копировать




Иакова 2:21
21 Перекрёстные ссылки  

от словес бо своих оправдишися и от словес своих осудишися.


и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама: глаголю бо вам, яко может Бог от камения сего воздвигнути чада аврааму:


клятву, еюже клятся ко аврааму отцу нашему, дати нам,


и той возглашь рече: отче аврааме, помилуй мя и посли лазаря, да омочит конец перста своего в воде и устудит язык мой, яко стражду во пламени сем.


Он же рече: ни, отче аврааме: но аще кто от мертвых идет к ним, покаются.


Отвещаша и реша ему: отец наш авраам есть. глагола им Иисус: аще чада авраамля бысте были, дела авраамля бысте творили:


еда ты болий еси отца нашего авраама, иже умре? и пророцы умроша: кого себе сам ты твориши?


Он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. Бог славы явися отцу нашему аврааму сущу в месопотамии, прежде даже не вселитися ему в харрань,


зане от дел закона не оправдится всяка плоть пред ним: законом бо познание греха.


Что убо речем авраама отца нашего обрести по плоти?


и отцу обрезания, не сущым точию от обрезания, но и ходящым в стопах веры, яже (бе) в необрезании отца нашего авраама.


Сего ради от веры, да по благодати, во еже быти известну обетованию всему семени, не точию сущему от закона, но и сущему от веры авраамовы, иже есть отец всем нам,


Верою приведе авраам исаака искушаемь, и единороднаго приношаше, обетования приемый,


Но речет кто: ты веру имаши, аз же дела имам: покажи ми веру твою от дел твоих, и аз тебе покажу от дел моих веру мою.


Зрите ли убо, яко от дел оправдается человек, а не от веры единыя?


Подписывайтесь на нас:

Реклама


Реклама