Ти чуй от небесата и въздай съд над Своите слуги, като осъдиш виновния и той получи присъдата си, а оправдаеш невинния и го оневиниш.
Римляни 2:9 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 Нещастие и страдание за душата на всеки човек, който върши зло, най-напред за юдеин, но също и за елин, Още версииЦариградски скърб и утеснение на всяка душа на человека който работи зло, първом на Юдеина, после и на езичника; Ревизиран скръб и неволя на всяка човешка душа, която прави зло, първо на юдеина, <после> и на гърка, Новият завет: съвременен превод Скръб и страдание ще изпрати Бог на всеки, който върши зло, първо на юдеите, а после и на езичниците. Верен скръб и неволя на всяка човешка душа, която върши зло – първо на юдеина, после и на гърка; Библия ревизирано издание скръб и неволя на всяка човешка душа, която върши зло, първо на юдеина, после и на гърка, Библия синодално издание (1982 г.) Скръб и утеснение върху душата на всеки човек, който прави зло, първом на иудеин, сетне и на елин, |
Ти чуй от небесата и въздай съд над Своите слуги, като осъдиш виновния и той получи присъдата си, а оправдаеш невинния и го оневиниш.
Много са бедите, отредени за нечестивия, а този, който се уповава на Господа, него го обгръща милост.
Ето животът на всички е Мой. Както животът на бащата, така и животът на сина са Мои. Онзи, който съгреши, той ще умре.
Така излях Своето негодувание върху тях и с огъня на Своята ярост ги погубих. Тяхното поведение поставих върху главите им“, казва Господ Бог.“
И каква полза за човека, ако придобие целия свят, а навреди на душата си? Или какъв откуп ще даде човек за душата си?
и да бъдат проповядвани в Негово име покаяние и опрощаване на греховете сред всички народи, като се започне от Йерусалим.
Като чуха това, те се успокоиха и прославиха Бога с думите: „Наистина, Бог даде и на езичниците възможност да се покаят, за да получат вечен живот.“
Към вас, братя, синове на Авраамовия род, и към онези между вас, които се боят от Бога, е отправено посланието за това спасение.
как проповядвах на юдеи и на елини покаяние пред Бога и вяра в нашия Господ Иисус Христос.
а проповядвах, най-напред на жителите в Дамаск и в Йерусалим, после на цялата юдейска земя и на езичниците, да се покаят и да се обърнат към Бога, като вършат дела, достойни за покаяние.
След три дена Павел свика юдейските първенци и като се събраха, се обърна към тях с думите: „Братя, макар и да не съм сторил нищо против народа и обичаите на прадедите ни, от Йерусалим ме предадоха окован в ръцете на римляните.
Бог, като възкреси Сина Си Иисус, най-напред на вас Го изпрати да ви благославя, за да се отвръща всеки от злините си.“
Не се срамувам от Христовото благовестие, понеже то е Божия сила за спасение на всеки вярващ, най-напред за юдеин, но също и за елин.
Няма разлика между юдеин и елин. Господ е един и същ за всички. Той богато дарява всички, които Го призовават,
а слава, чест и мир на всеки, който върши добро, най-напред за юдеин, но също и за елин,
Какво ще ни отлъчи от Божията любов: скръб ли, притеснение или гонение, глад ли или голотия, опасност ли или меч?
Няма вече юдеин, нито елин, няма роб, нито свободен, няма мъжки пол, ни женски, защото всички вие сте едно в Иисус Христос.
Тук няма разлика между елин и юдеин, обрязан и необрязан, варварин и скит, роб и свободен, но Христос е всичко и във всичко.
Защото Божията справедливост е в това, да въздаде страдание на тези, които ви причиняват страдание,
Защото дойде време за съда; той започва от Божия дом. И ако започва първо от нас, какъв ли ще е краят на онези, които не приемат Божието благовестие!