Първо Коринтяни 9:5 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 Нима нямаме право да водим със себе си жена от сестрите, както и другите апостоли, и братята на Господа, и Кифа? Още версииЦариградски Да ли нямаме власт и ние както другите апостоли, и братята Господни, и Кифа, да водим със себе си жена от сестрите? Ревизиран Нямаме ли право <и ние>, както другите апостоли, и братята на Господа, и Кифа, да водим жена от сестрите? Новият завет: съвременен превод Нямам ли право да се оженя за вярваща жена както другите апостоли и Господните братя, и Кифа? Верен Нямаме ли и ние право да водим жена от сестрите като другите апостоли и братята на Господа, и Кифа? Библия ревизирано издание Нямаме ли право и ние, както другите апостоли и братята на Господа, и Кифа, да водим жена от сестрите? Библия синодално издание (1982 г.) Нима нямаме власт да водим със себе си сестра жена, както и другите апостоли и братята Господни и Кифа? |
Не е ли Той синът на дърводелеца? Майка Му не се ли казва Мария и братята Му – Яков и Йосия, Симон и Юда?
Този не е ли дърводелецът, синът на Мария и брат на Яков и Йосия, на Юда и Симон? И сестрите Му не са ли тук между нас?“ И те се отвърнаха от Него.
И го заведе при Иисус. А Иисус се вгледа в него и рече: „Ти си Симон, син на Йона. Ти ще се наречеш Кифа“, което значи Петър.
След това Той слезе в Капернаум с майка Си, братята и учениците Си и там прекараха няколко дена.
Те всички в единомислие прекарваха в усърдна молитва заедно с някои жени, с Мария, майката на Иисус, и с Неговите братя.
Имам предвид това, че всеки от вас казва: „Аз съм на Павел“; „Аз пък съм на Аполос“; „Аз съм на Кифа“; „Аз пък съм на Христос“.
Ако обаче невярващият иска да се развежда, нека се развежда. В такива случаи братът или сестрата не са заробени, защото Бог ни е призовал да живеем в мир.
Жената е обвързана по закон, докато е жив мъжът ѝ, но ако мъжът ѝ умре, тя е свободна да се омъжи за когото иска, само да е според волята на Господа.
Защото желая всички хора да са като мене, но всеки си има своя дарба от Бога: един – една, друг – друга.
Ето защо епископът трябва да е безукорен, мъж на една жена, въздържан, благоразумен, скромен, гостоприемен, способен да поучава.
Те забраняват да се встъпва в брак и заповядват въздържане от ястия, които Бог е създал, за да се употребяват с благодарност от вярващите – онези, които са познали истината.
такъв, който е безукорен, мъж на една жена и с вярващи деца, неупреквани в разпътство или непокорство.
Бракът да бъде на почит сред всички, а брачното легло – неосквернено, защото Бог ще съди блудниците и прелюбодейците.