Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Римляни 7:21 - Новият завет: съвременен превод

Откривам в себе си това правило: когато искам да извърша добро, злото винаги е с мен.

Вижте главата

Още версии

Цариградски

И тъй, намервам този закон, че кога аз искам да правя доброто, злото е готово при мене.

Вижте главата

Ревизиран

И тъй, намирам <тоя> закон, че при мене, който желая да върша доброто, злото е близо.

Вижте главата

Верен

И така, намирам такъв закон, че при мен, който желая да върша доброто, злото присъства.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

И тъй, откривам такъв закон, че когато искам да върша доброто, се натъквам на злото у мене.

Вижте главата

Библия ревизирано издание

И така, намирам този закон, че при мене, който желая да върша доброто, злото е близо.

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

И тъй, намирам у себе си такъв закон, че, кога искам да върша доброто, злото стои до мене.

Вижте главата
Други преводи



Римляни 7:21
19 Кръстосани препратки  

Исус беше изпълнен със Святия Дух и когато се върна от река Йордан, Духът го заведе в пустинята.


Исус отговори: „Уверявам ви: всеки, който върши грях, е роб на греха.


Грехът не трябва да господства над земното ви тяло, за да не се подчинявате на неговите грешни желания,


Грехът няма да господства над вас, защото живеете не под закона, а под Божията благодат.


Но виждам друг закон да действа в тялото ми. Той е във вражда със закона, който ръководи ума ми. Този друг закон, който действа в тялото ми, е законът на греха и той ме превръща в свой пленник.


Бог го прави чрез нашия Господ Исус Христос и аз съм благодарен! И така, с ума си служа на Божия закон, но с грешната си човешка природа служа на закона, наложен ми от греха.


Защото законът на Духа, който носи живот, в Христос Исус те освободи от закона на греха, който води до смърт.


Затова той трябваше по всичко да прилича на братята и сестрите си, за да стане милостив и верен първосвещеник в служба на Бога и да заличи греховете на хората.


Защото нашият първосвещеник не е такъв, че да не може да разбира слабостите ни. Напротив: имаме първосвещеник, който като нас беше изкушаван по всякакъв начин, но никога не съгреши.


Обещават им свобода, а те самите са роби на покварата, защото всеки е роб на онова, което го е завладяло.