Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Римляни 4:14 - Новият завет: съвременен превод

Защото ако тези, които следват закона, са наследници на света, вярата губи смисъл и обещанието е без стойност.

Вижте главата

Още версии

Цариградски

Защото ако са наследници тези които са от закона, то вярата е осуетена и обещанието е унищожено;

Вижте главата

Ревизиран

Защото, ако са наследници тия, които <се облягат> на закона, то вярата е празна, и обещанието осуетено;

Вижте главата

Верен

Защото, ако са наследници тези, които са от закона, то вярата е празна и обещанието – осуетено.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Ако привържениците на закона са наследници, вярата губи смисъл и обещанието се обезсилва,

Вижте главата

Библия ревизирано издание

Защото ако наследници са тези, които се облягат на закона, то вярата е празна и обещанието – осуетено;

Вижте главата

Библия синодално издание (1982 г.)

Ако привържениците на закона са наследници, вярата е обезсилена, и обещанието унищожено;

Вижте главата
Други преводи



Римляни 4:14
14 Кръстосани препратки  

Означава ли това, че чрез вяра унищожаваме закона? Не, в никакъв случай! Ние се съгласяваме с него.


Божието обещание идва благодарение на вярата и затова е подарък. А щом е подарък, то е за всички потомци на Авраам — не само за тези, които живеят под закона, но и за тези, които живеят с вяра като Авраам. Той е баща на всички нас,


Нима Христос е разделен? Павел ли умря на кръста за вас? И в името на Павел ли бяхте кръстени?


Не отхвърлям Божия дар, защото ако правилното взаимоотношение с Бога се постига чрез закона, Христос умря напразно!


Тези от вас, които се опитват да станат праведни пред Бога чрез закона, вече нямат нищо общо с Христос — те са вън от благодатта.


и да бъда намерен в него не с моята праведност, основана на закона, а с праведност, която идва чрез вярата в Христос, праведността, която идва от Бога и чрез вярата.


Законът не доведе до съвършенство, а сега ни се дава по-добра надежда, чрез която да се приближим до Бога.


Законът поставя за първосвещеници хора с човешки слабости, а обещанието, изречено с Божието полагане на клетва, което стана след закона, постави за първосвещеник Сина, станал съвършен завинаги.