Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Притчи 12:2 - Библия синодално издание (1982 г.)

Добрият намира благоволение от Господа, а коварния човек Той ще осъди.

Вижте главата

Цариградски

Добрият намира благоволение от Господа; А ще осъди Той коварния.

Вижте главата

Ревизиран

Добрият човек намира благоволение пред Господа; А зломисленика Той ще осъди.

Вижте главата

Верен

Добрият намира благоволение от ГОСПОДА, но Той ще осъди злонамерения човек.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Добрият намира благоволение пред Господа, а който замисля зло, Той ще го осъди.

Вижте главата

Библия ревизирано издание

Добрият човек намира благоволение пред Господа; а зломислещия Той ще осъди.

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Добрият човек намира благоволение пред Господа, а коварния Той ще осъди.

Вижте главата



Притчи 12:2
14 Кръстосани препратки  

тогава Авесалом му казваше: ето твоето дело е добро и справедливо, ала при царя няма кой да те изслуша.


Кой е като Господа, Бога наш, Който живее във висините,


за да възвестявам всичката Твоя хвала при портите на дъщерята Сионова: ще се радвам за спасението от Тебе.


затова те и ще ядат от плодовете на своите пътища и ще се насищат от своите замисли.


Който обича поука, той обича знание; а който мрази изобличение, глупав е.


Сприхавият може да стори глупост, но човек, който с умисъл прави зло, е омразен.


Не заблуждават ли се, които кроят зло? (не знаят милост и вярност, които вършат зло;) но милост и вярност има у добромислещите.


и ще намериш милост и благоволение в очите на Бога и на човеците.


сърце, що кове зли кроежи, нозе, които бързо тичат към злодейство,


Защото, който ме е намерил, намерил е живот; и ще получи благодат от Господа;


Човек не е властен над духа, за да удържи духа, и няма власт над смъртния ден, нито избава в тая борба, а нечестие няма да спаси нечестивеца.


защото той беше мъж добър, изпълнен с Дух Светий и с вяра. И доста народ се присъедини към Господа.


За праведник едва ли ще умре някой; за добрия, може би, някой и да се реши да умре.