Притчи 12:2 - Ревизиран

² Добрият човек намира благоволение пред Господа; А зломисленика Той ще осъди.

Цариградски

² Добрият намира благоволение от Господа; А ще осъди Той коварния.

Верен

² Добрият намира благоволение от ГОСПОДА, но Той ще осъди злонамерения човек.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

² Добрият намира благоволение пред Господа, а който замисля зло, Той ще го осъди.

Библия ревизирано издание

² Добрият човек намира благоволение пред Господа; а зломислещия Той ще осъди.

Библия синодално издание (1982 г.)

² Добрият намира благоволение от Господа, а коварния човек Той ще осъди.

Притчи 12:2 Кръстосани препратки

Второ Царе 15:3

И Авесалом му казваше: Виж, твоята работа е добра и права; но от страна на царя няма кой да те слуша.

Псалми 112:5

Блазе на човека, който показва милост и дава на заем; Ще поддържа делото си в съда.

Псалми 9:15

Народите затънаха в ямата, <която сами> направиха; В мрежата, която скриха, се улови ногата на сами тях.

Притчи 1:31

Затова, ще ядат от плодовете на своя си път, И ще се наситят от своите си измислици.

Притчи 12:1

Който обича поправление, обича знание, Но който мрази изобличения е невеж.

Притчи 14:17

Ядовитият човек постъпва несмислено, И зломисленикът е мразен.

Притчи 14:22

Не заблуждават ли се ония, които измислят зло? Но милост и вярност <ще се показват> към тия, които измислят добро

Притчи 3:4

Така ще намериш благоволение и добро име Пред Бога и човеците.

Притчи 6:18

Сърце, което крои лоши замисли, Нозе, които бърже тичат да вършат зло,

Притчи 8:35

Защото който ме намери намира живот, И придобива благоволение от Господа;

Еклисиаст 8:8

Няма човек, който да има власт над духа та да задържи духа, Нито да има власт над деня на смъртта; И в тая война няма уволнение, Нито ще избави нечестието ония, които са предадени на него.

Деяния 11:24

Понеже той беше добър човек пълен със Светия Дух и с вяра; и значително множество се прибави към Господа.

Римляни 5:7

Защото едва ли ще се намери някой да умре <даже> за праведен човек; (при все че е възможно да дръзне някой да умре за благия);