Притчи 12:2 - Библия синодално издание (1982 г.)

² Добрият намира благоволение от Господа, а коварния човек Той ще осъди.

Цариградски

² Добрият намира благоволение от Господа; А ще осъди Той коварния.

Ревизиран

² Добрият човек намира благоволение пред Господа; А зломисленика Той ще осъди.

Верен

² Добрият намира благоволение от ГОСПОДА, но Той ще осъди злонамерения човек.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

² Добрият намира благоволение пред Господа, а който замисля зло, Той ще го осъди.

Библия ревизирано издание

² Добрият човек намира благоволение пред Господа; а зломислещия Той ще осъди.

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

² Добрият човек намира благоволение пред Господа, а коварния Той ще осъди.

Притчи 12:2 Кръстосани препратки

Второ Царе 15:3

тогава Авесалом му казваше: ето твоето дело е добро и справедливо, ала при царя няма кой да те изслуша.

Псалми 112:5

Кой е като Господа, Бога наш, Който живее във висините,

Псалми 9:15

за да възвестявам всичката Твоя хвала при портите на дъщерята Сионова: ще се радвам за спасението от Тебе.

Притчи 1:31

затова те и ще ядат от плодовете на своите пътища и ще се насищат от своите замисли.

Притчи 12:1

Който обича поука, той обича знание; а който мрази изобличение, глупав е.

Притчи 14:17

Сприхавият може да стори глупост, но човек, който с умисъл прави зло, е омразен.

Притчи 14:22

Не заблуждават ли се, които кроят зло? (не знаят милост и вярност, които вършат зло;) но милост и вярност има у добромислещите.

Притчи 3:4

и ще намериш милост и благоволение в очите на Бога и на човеците.

Притчи 6:18

сърце, що кове зли кроежи, нозе, които бързо тичат към злодейство,

Притчи 8:35

Защото, който ме е намерил, намерил е живот; и ще получи благодат от Господа;

Еклисиаст 8:8

Човек не е властен над духа, за да удържи духа, и няма власт над смъртния ден, нито избава в тая борба, а нечестие няма да спаси нечестивеца.

Деяния 11:24

защото той беше мъж добър, изпълнен с Дух Светий и с вяра. И доста народ се присъедини към Господа.

Римляни 5:7

За праведник едва ли ще умре някой; за добрия, може би, някой и да се реши да умре.