Първо Петрово 2:1 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 И тъй, оставете всяка злоба, всяко коварство, лицемерие, завист и всяко злословие. Още версииЦариградски И тъй отхвърлете всяка злоба, и всяка лъст и лицемерие и завист, и всяко одумване. Ревизиран И тъй, като отхвърлите всяка злоба, всяка лукавщина, лицемерие, завист и всяко одумване, Новият завет: съвременен превод Затова изхвърлете от себе си всякаква злоба, всякакво лукавство, лицемерие, завист и всякаква клевета. Верен И така, като отхвърлите всяка злоба, всяко лукавство, лицемерие, завист и всяко одумване, Библия ревизирано издание И така, като отхвърлите всяка злоба, всяко лукавство, лицемерие, завист и всяко одумване, Библия синодално издание (1982 г.) И тъй, като оставите всяка злоба и всяко коварство, всяко лицемерие, завист и клевета, |
Блажен е онзи човек, на когото Господ няма да вмени грях и в чийто дух няма лукавство!
Псалом на Давид. Не се дразни заради злодеите, не завиждай на онези, които вършат беззаконие,
В този ден човекът ще захвърли сребърните си и златните си идоли, които му бяха направени за покланяне – за да изпълзят къртиците и прилепите
Тогава ще оскверниш твоите позлатени и посребрени идоли и кумири и ще ги изхвърлиш като смет, казвайки: „Боклук!“
тъй и вие отвън се показвате на хората праведни, а отвътре сте пълни с лицемерие и беззаконие.
и ще го отдели, и ще му наложи наказание като на лицемерите, там ще бъде плач и скърцане със зъби.“
Лицемерецо, първо извади гредата от своето око и тогава ще видиш ясно как да извадиш сламката от окото на брат си.
А Той, като знаеше тяхното лицемерие, каза им: „Защо Ме изкушавате? Донесете Ми един динарий да го видя.“
Горко ви, защото сте като гробове, които не личат и по които хората ходят, без да знаят, че ги сквернят.“
През това време, когато се събра многохилядно множество и взеха да се тъпчат един друг, Той заговори първо на учениците Си: „Пазете се от фарисейския квас, който е лицемерие.
Или как можеш да кажеш на брат си „Нека, брате, извадя сламката от окото ти“, а сам не виждаш гредата в своето око? Лицемерецо, извади първо гредата от своето око и тогава ще видиш ясно как да извадиш сламката от окото на брат си.
Иисус видя да идва при Него Натанаил и каза за него: „Ето един истински израилтянин, у когото няма лукавство.“
Затова са изпълнени с всякаква неправда, блудство, лукавство, алчност, злоба; пълни са със завист, убийства, разпри, измама, злонравие. Те клюкарстват,
Братя, не бъдете деца по ум. Бъдете незлобиви като деца, но разсъждавайте като зрели хора.
Така че нека празнуваме не със стар квас, нито с квас от злоба и лукавство, а с безквасни хлябове от чистота и истина.
Защото се страхувам, като дойда, да не би да ви намеря не такива, каквито желая, а и вие да ме намерите такъв, какъвто не желаете, да не би да има раздори, завист, гняв, караници, клевети, клюкарство, надменност, бъркотии.
Всяко оскърбление и ярост, гняв, кавга и хула да бъдат далече от вас заедно с всякаква злоба.
Защото нашата проповед не произлиза от заблуждение, нито от нечисти подбуди, нито пък е от коварство.
също и старите жени да имат свят благоговеен живот, да не се занимават със сплетни, да не се пристрастяват към вино, да поучават на добро,
Затова и ние, заобиколени от такъв голям облак от свидетели, нека свалим от себе си всякакво бреме, както и греха, който лесно ни оплита. Нека с търпение изминем предстоящия ни жизнен път
Затова отхвърлете всяка нечистота и неизказана злоба, за да приемете с кротост посаденото във вас учение, което може да спаси душите ви.
Но ако в сърцето си имате горчива завист и сте свадливи, не се самоизтъквайте и не се противопоставяйте на истината.
Братя, недейте да злословите помежду си! Който злослови срещу свой брат или съди свой брат, той злослови срещу закона и съди закона. Но ако съдиш закона, ти не си изпълнител на закона, а негов съдия.
Или мислите, че Писанието напразно казва: „До ревност Бог обича духа, който е вселил у нас“?
Не се оплаквайте един от друг, братя, за да не бъдете съдени. Ето Съдията стои пред вратата.
Живейте като свободни хора, но не като използвате свободата за прикритие на злото, а като Божии слуги.
„Защото който иска да се радва на живота и да види добри дни, нека възпира езика си от зло и устата си от измамна реч,
за да изживее остатъка от своя земен живот вече не според човешките желания, а според Божията воля.
И сега са изненадани, че вие вече не се впускате заедно с тях в същата необуздана разпуснатост, и злословят против вас.