ميخا 7:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) إِرعَ شَعبَكَ بِعَصاكَ، غَنَمَ ميراثِكَ، السَّاكِنينَ وَحدَهم في الغاب، في وَسَطِ الجَنَّة، فلْيَرعَوا في باشانَ وجِلْعاد، كما في الأَيَّامِ القَديمة، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس اِرْعَ بِعَصَاكَ شَعْبَكَ غَنَمَ مِيرَاثِكَ، سَاكِنَةً وَحْدَهَا فِي وَعْرٍ فِي وَسَطِ ٱلْكَرْمَلِ. لِتَرْعَ فِي بَاشَانَ وَجِلْعَادَ كَأَيَّامِ ٱلْقِدَمِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) اِرعَ بعَصاكَ شَعبَكَ غَنَمَ ميراثِكَ، ساكِنَةً وحدَها في وعرٍ في وسَطِ الكَرمَلِ. لتَرعَ في باشانَ وجِلعادَ كأيّامِ القِدَمِ. كتاب الحياة ارْعَ يَا رَبُّ شَعْبَكَ بِعَصَاكَ، فَهُمْ قَطِيعُ مِيرَاثِكَ الرَّابِضُونَ وَحْدَهُمْ فِي الْغَابَةِ فِي وَسَطِ الْكَرْمَلِ. قُدْهُمْ إِلَى بَاشَانَ وَجِلْعَادَ لِيَتَمَتَّعُوا بِخِصْبِ أَرْضِهِمَا كَالْعَهْدِ بِهِمْ فِي أَيَّامِ الْقِدَمِ. الكتاب الشريف اِرْعَ يَا رَبُّ شَعْبَكَ بِعَصَاكَ، فَهُمُ الْقَطِيعُ الَّذِي مِنْ نَصِيبِكَ، وَيَسْكُنُونَ وَحْدَهُمْ فِي الْغَابَةِ فِي مَرْعًى خَصِيبٍ. قُدْهُمْ لِيَرْعَوْا فِي بَاشَانَ وَجِلْعَادَ كَمَا فِي الْأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ. الترجمة العربية المشتركة إرعَ شَعبَكَ بِــعصاكَ، شعبَكَ غنَمَ ميراثِكَ، السَّاكِنينَ وَحدَهُم في الوَعْرِ، في وسَطِ جبَلِ الكرمَلِ. إرعَهُم في باشانَ وجَلعادَ كما في الأيّامِ القديمةِ. |
الأَيَّامَ القَديمَةَ تَذَكَّرتُ، بأَفْعالِكَ كُلِّها تَمتَمتُ، وفي أَعمالِ يَدَيكَ تأَمَّلتُ.
فإِنَّه بِماذا يُعرَفُ أَنِّي نِلتُ حُظوَةً في عَينَيكَ أَنا وشَعبُكَ؟ أَلَيسَ بِسَيرِكَ معَنا، فنَمْتازَ أَنا وشَعبُكَ عن كُلِّ شَعبٍ على وَجهِ الأَرض؟»
جَميلَةٌ أَنتِ، يا خَليلَتي، جَميلةٌ أَنتِ وعَيناكِ كَحمامَتَينِ مِن وَراءِ نِقابِك، وشَعْرُكِ كقَطيعِ مَعَز، يَهبِطُ مِن جَبَلِ جِلْعاد.
وفي ذٰلك اليَومِ يُنفَخُ في بوقٍ عَظيم، ويَأتي الهالِكونَ في أَرضِ أَشُّور، والمَنفِيُّونَ في أَرضِ مِصرَ ويَسجُدونَ لِلرَّبّ، في جَبَلِ القُدْسِ في أُورَشَليم.
لِتُزهِرْ أَزْهارًا، وتَبتَهِجِ ٱبتهاجًا مع هُتاف. قد أُوتِيَت مَجدَ لُبْنان، وبَهاءَ الكَرمَلِ والشَّارون، فهم يَرَونَ مَجدَ الرَّبِّ وبَهاءَ إِلٰهِنا.
على لِسانِ عَبيدِكَ شَتَمتَ السَّيِّد، وقُلتَ: «بِكَثرَةِ مَركَباتي، صَعِدتُ إِلى رُؤوسِ الجبال، وإِلى أَقْصى قِمَمِ لُبْنان، فقَطَعتُ أَرفَعَ أَرزِه وخِيارَ سَروِه، وبَلَغتُ إِلى مُرتَفَعِه الأَقصى وإِلى شَجَرِ جَنَّتِه.
يَرْعى قَطيعَه كالرَّاعي، يَجمَعُ الحُمْلانَ بِذِراعِه، ويَحمِلُها في حِضنِه، ويَسوقُ المُرضِعاتِ رُوَيدًا.
لا يَجوعونَ ولا يَعْطَشون، ولا تَلفَحُهمُ السَّمومُ ولا الشَّمْس، لأَنَّ راحِمَهم يَهْديهم، وإِلى يَنابيعِ المِياهِ يورِدُهم.
«قوموا ٱصعَدوا على أُمَّةٍ مُطمَئِنَّةٍ ساكِنَةٍ في أَمان، يَقولُ الرَّبّ، لا أَبْوابَ لَها ولا مَزاليج، سُكْناها في العُزلَة.
ز - تَذَكَّرَت أُورَشَليم، في أَيَّامِ بُؤسِها وشَقائِها، عِندَما وَقَعَ شَعبُها في يَدِ المُضايِق، ولم يَنصُرْها أَحَد. رَآها المُضايِقون، فضَحِكوا مِن زَوالِها.
وأُكَثِّرُ علَيكِ البَشَرَ والبَهائِم، فيَكثُرونَ ويُثمِرون، وأَجعَلُكِ آهِلَةً كما في قَديمِ أَيَّامِكِ، وأُوليكِ ما هو خَيرٌ مِن أَوائِلِكِ، فتَعلَمونَ أَنِّي أَنا الرَّبّ.
وأَمَّا جَميعُ أَعْشارِ البَقَرِ والغَنَم، أَي أَعْشارُ كُلِّ ما يَجوزُ منها تَحتَ العَصا، فتَكونُ قُدْسًا، لِلرَّبّ.
في ذٰلك اليَومِ، أُقيمُ كوخَ داوُدَ الَّذي سَقَط، وأَسُدُّ ثُلَمَه وأُقيمُ أَنْقاضَه وأُعيدُ بِناءَه، كما كانَ في الأَيَّامِ القَديمة،
ويَرِثُ النَّقَبُ جَبَلَ عيسو، والسَّهلُ فَلِسْطين، ويَرِثونَ أَرضَ أَفْرائيمَ وأَرضَ السَّامِرَة، ويَرِثُ بَنْيامينُ جِلْعاد،
ويَكونُ هٰذا سَلامًا، وإِذا أَتى أَشُّورُ أَرضَنا ووَطِئَ قُصورَنا، نُقيمُ علَيه سَبعَةَ رُعاةٍ وثَمَانِيَةَ أُمَراءِ بَشَر.
بَقِيَّةُ إِسْرائيل، لا يَرتَكِبونَ الظُّلمَ ولا يَنطِقونَ بالكَذِب، ولا يوجَدُ في أَفْواهِهم لِسانُ مَكْرٍ، لأَنَّهم سيَرعَونَ ويَربِضون، ولا أَحَدَ يُفزِعُهم.
وأُعيدُهم مِن أَرضِ مِصر، وأَجمَعُهم مِن أَشُّور، وآتي بِهم إِلى أَرضِ جِلْعاد ولُبْنان، ولا يوجَدُ لَهم مَكانٌ يَسَعُهم.
فرَعَيتُ غَنَمَ القَتْلِ الَّتي لِتُجَّارِ الغَنَم، وأَخَذتُ لي عَصَوَينِ ٱثنَتَين، فسَمَّيتُ الواحِدَةَ نِعمَة، وسَمِّيتُ الأُخْرى حِبال، ورَعَيتُ الغَنَم،
وتَكونُ تَقدِمَةُ يَهوذا وأُورَشَليمَ مَرضِيَّةً لِلرَّبّ، كما في الأَيَّامِ الماضِيَةِ والسِّنينَ القَديمة،
مِن رُؤُوسِ الصُّخورِ أُبصِرُه، ومِنَ الرَّوابي أَراه. إِنَّه شَعبٌ وَحدَه يَسكُن، وَبَينَ الأُمَمِ لا يُحسَب.
وكانَ لِبَني رَأُوبينَ وبَني جادٍ مَواشٍ كَثيرة جِدًّا، فرَأَوا أَنَّ أَرضَ يَعْزيرَ وأَرضَ جِلْعادَ مَكانٌ يَصلُحُ لِلْماشِيَة.
وهي الأَرضُ الَّتي ضَرَبَها الرَّبُّ أَمامَ جَماعةِ إِسْرائيل، هي أَرضٌ تَصلُحُ لِلْماشِيَة، ولِعَبيدِكَ ماشِيَة».
«وأَنتِ يا بَيتَ لَحمُ، أَرضَ يَهوذا، لَسْتِ أَصغَرَ وِلاياتِ يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ الوالي الَّذي يَرْعى شَعْبي إِسرائيل».
يَسكُنُ إِسْرائيلُ آمِنًا. نَبْعُ يَعقوبَ على ٱنفِراد، في أَرضِ حِنطَةٍ ونَبيذ، وسَماؤُه أَيضًا تَقطُرُ نَدًى.