خَلِّصْنا أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُنا، ومِن بَينِ الأُمَمِ ٱجمَعْنا، لِنَحمَدَ ٱسمَكَ القُدُّوس، ونَفتَخِرَ بِتَسبِحَتِكَ.
إشعياء 54:7 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) هُنَيهَةً هَجَرتُكِ وبِمَراحِمَ عَظيمَةٍ أَضُمُّكِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لُحَيْظَةً تَرَكْتُكِ، وَبِمَرَاحِمَ عَظِيمَةٍ سَأَجْمَعُكِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لُحَيظَةً ترَكتُكِ، وبمَراحِمَ عظيمَةٍ سأجمَعُكِ. كتاب الحياة لَقَدْ هَجَرْتُكِ لَحْظَةً، وَلَكِنِّي بِمَرَاحِمَ كَثِيرَةٍ أَجْمَعُكِ. الكتاب الشريف ”تَرَكْتُكِ لَحْظَةً، وَبِحَنَانٍ عَمِيقٍ أُرْجِعُكِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح بعد أن هجرتُكم لحين، وها أنّي أضُمُّكم إلي بعطفي الرحيم. |
خَلِّصْنا أَيُّها الرَّبُّ إِلٰهُنا، ومِن بَينِ الأُمَمِ ٱجمَعْنا، لِنَحمَدَ ٱسمَكَ القُدُّوس، ونَفتَخِرَ بِتَسبِحَتِكَ.
فإِنَّ غَضَبَه لَحظَةٌ ورِضاه مَدى حَياة، في المَساءِ يَحِلُّ البُكاءُ وفي الصَّباحِ التَّهْليل.
وفي ذٰلك اليَومِ يَعودُ السَّيِّد، فيَمُدُّ يَدَه ثانيةً لِيَفتَدِيَ بَقِيَّةَ شَعبِه، مَن بَقِيَ مِنهم في أَشُّورَ ومِصرَ، وفَتْروسَ وكوشَ وعَيلام، وشِنْعارَ وحَماةَ وجُزُرِ البَحْر.
ويَنصِبُ رايَةً لِلأُمَم، ويَجمَعُ المَنفِيِّينَ من إِسْرائيل، ويَضُمُّ المُشَتَّتينَ مِن يَهوذا، مِن أَربَعَةِ أَطْرافِ الأَرْض.
فتَقولُ في ذٰلك اليَوم، أَحمَدُكَ يا رَبِّ لأَنَّكَ غَضِبتَ علَيَّ. لٰكِنِ ٱرتَدَّ غَضَبُكَ وعَزَّيتَني.
فإِنَّ الرَّبَّ سيَرحَمُ يَعْقوب، ويَعودُ فيَخْتارُ إِسْرائيل، ويُريحُه في أَرضِه، ويَنضَمُّ النَّزيلُ إِلَيه ويُشارِكُ بَيتَ يَعْقوب،
هَلُمَّ يا شَعْبي وٱدخُلْ مَخادِعَكَ، وأَغْلِقْ أَبْوابَكَ علَيك. تَوارَ قَليلًا إِلى أَن يَجوزَ السُّخْط.
وفي ذٰلك اليَومِ يَدوسُ الرَّبُّ قَمحَه، مِن مَجْرى النَّهرِ إِلى وادي مِصْر، وأَنتُم تُلقَطونَ واحِدًا فواحِدًا، يا بَني إِسْرائيل.
يَرْعى قَطيعَه كالرَّاعي، يَجمَعُ الحُمْلانَ بِذِراعِه، ويَحمِلُها في حِضنِه، ويَسوقُ المُرضِعاتِ رُوَيدًا.
إِهتِفي أَيَّتُها السَّمٰوات وٱبتَهِجي أَيَّتُها الأَرض، وٱندَفِعي بِالهُتافِ أَيَّتُها الجِبال، فإِنَّ الرَّبَّ قد عَزَّى شَعبَه ورَحِمَ بائِسيه.
إِرفَعي طَرفَكِ إِلى ما حَولَكِ وٱنظُري، قدِ ٱجتَمَعوا كُلُّهم وجاؤُوكِ. حَيٌّ أَنا، يَقولُ الرَّبّ، إِنَّكِ تَلبَسينَهم جَميعًا كالحُلِيّ، وتَتَزَنَّرينَ بِهم كالعَروس.
فتَقولينَ في قلبِكِ: «مَن وَلَد لي هٰؤُلاءِ وأَنا ثَكْلى وعاقِر ومَجلُوَّةٌ ومَنفِيَّة؟ ومَن رَبَّى هٰؤُلاءِ وهاءَنَذا تُرِكتُ وَحْدي؟ فهٰؤُلاءِ أَينَ كانوا؟»
هٰكذا قالَ الرَّبّ: أَينَ كِتابُ طَلاقِ أُمِّكم، الَّذي طَلَّقتُها بِه؟ أَم لأَيٍّ مِن دائِنِيَّ بِعتُكم؟ إِنَّما آثامُكم باعَتْكم، ومَعاصيكم طَلَّقَت أُمَّكم،
يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، الَّذي يَجمَعُ مَنفِيِّي إِسْرائيل: سأجمَعُ آخَرينَ أَيضًا إِلى مَجْموعيه.
وبَنو الغُرَباءِ يَبْنونَ أَسْوارَكِ، ومُلوكُهم يَخدُمونَكِ، لأَنِّي في غَضَبي ضَرَبتُكِ، وفي رِضايَ رَحِمتُكِ.
إِرفَعي عَينَيكِ إِلى ما حَولَكِ وٱنظُري، كُلُّهُمُ ٱجتَمَعوا وأَتوا إِلَيكِ. بَنوكِ مِن بَعيدٍ يَأتون، وبَناتُكِ يُحمَلنَ على الوَرْك.
لا يُقالُ لَكِ مِن بَعدُ: «المَهْجورة»، ولأَرضِكِ لا يُقالُ مِن بَعدُ: «الدَّمار»، بل تُدْعَينَ: «رِضايَ فيها»، وأَرضُكِ تُدْعى «المُتَزوِّجة»، لأَنَّ الرَّبَّ يَرْضى عَنكِ، وأَرضَكِ تَكونُ مُتَزَوِّجة.
أَذكُرُ نِعَمَ الرَّبِّ وتَسْبيحَ الرَّبّ، لأَجلِ كُلِّ ما كافَأَنا بِه الرَّبّ، ولأَجلِ كَثرَةِ خَيرِه إِلى بَيتِ إِسْرائيل، الَّذي كافَأَهم بِه بِحَسَبِ مَراحِمِه وكَثرَةِ نِعَمِه،
أَمَّا أَنا فنَظَرًا إلى أَعْمالِهم وأَفْكارِهم، قد حانَ أَن أَحشُرَ جَميعَ الأُمَمِ والأَلسِنَةِ، فتأتي وتَرى مَجْدي.
فإِنَّ إِسْرائيلَ ويَهوذا، لم يَتَرَمَّلا مِن إِلٰهِهِما، مِن رَبِّ القُوَّات، وإِن مُلِئَت أَرضُهما إِثمًا، على قُدُّوسِ إِسْرائيل.
في ذٰلك اليَومِ، يقولُ الرَّبّ، أَجمَعُ العَرْجاءَ وأَضُمُّ اضَّالَّة، والَّتي أَسأتُ مُعامَلَتَها،
«أُورَشَليم أُورَشَليم، يا قاتِلَةَ الأَنبِياء وراجِمَةَ المُرسَلينَ إِلَيها، كَم مَرَّةٍ أَرَدتُ أَن أَجمَعَ أَبناءَكِ، كما تَجمَعُ الدَّجاجَةُ فِراخَها تَحتَ جَناحَيها! فلَم تُريدوا.
وإِنَّ الشِّدَّةَ الخَفيفةَ العابِرَة تُعِدُّ لَنا قَدْرًا فائِقًا أَبَدِيًّا مِنَ المَجْد،
لِيَسيرَ بِالأَزمِنَةِ إِلى تَمامِها، فيَجمَعَ تَحتَ رأسٍ واحِدٍ، هو المسيحُ، كُلَّ شَيء: ما في السَّمواتِ وما في الأَرْض.
يُرجِعُ الرَّبُّ إِلَيكَ أَسْراكَ ويَرحَمُكَ ويَرجِعُ فيَجمَعُكَ مِن وَسْطِ الشُّعوبِ كُلِّها حَيثُ شَتَّتَكَ الرَّبُّ إِلٰهُكَ.
بل هو يَجودُ بِنِعمَةٍ أَعظَم، فإِنَّ الكِتابَ يَقول: «إِنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين».
وهُناكَ أَمْرٌ لا يَصِحُّ لَكم أَن تَجهَلوه أَيُّها الأَحِبَّاء، وهو أَنَّ يَومًا واحِدًا عِندَ الرَّبِّ بمِقدارِ أَلْفِ سَنة، وأَلْفَ سنَةٍ بِمِقدارِ يَومٍ واحِد.