Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 11:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

11 وفي ذٰلك اليَومِ يَعودُ السَّيِّد، فيَمُدُّ يَدَه ثانيةً لِيَفتَدِيَ بَقِيَّةَ شَعبِه، مَن بَقِيَ مِنهم في أَشُّورَ ومِصرَ، وفَتْروسَ وكوشَ وعَيلام، وشِنْعارَ وحَماةَ وجُزُرِ البَحْر.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أَنَّ ٱلسَّيِّدَ يُعِيدُ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، ٱلَّتِي بَقِيَتْ، مِنْ أَشُّورَ، وَمِنْ مِصْرَ، وَمِنْ فَتْرُوسَ، وَمِنْ كُوشَ، وَمِنْ عِيلَامَ، وَمِنْ شِنْعَارَ، وَمِنْ حَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ ٱلْبَحْرِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 ويكونُ في ذلكَ اليومِ أنَّ السَّيِّدَ يُعيدُ يَدَهُ ثانيَةً ليَقتَنيَ بَقيَّةَ شَعبِهِ، الّتي بَقيَتْ، مِنْ أشّورَ، ومِنْ مِصرَ، ومِنْ فتروسَ، ومِنْ كوشَ، ومِنْ عيلامَ، ومِنْ شِنعارَ، ومِنْ حَماةَ، ومِنْ جَزائرِ البحرِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 فَيَعُودُ الرَّبُّ لِيَمُدَّ يَدَهُ ثَانِيَةً لِيَسْتَرِدَّ الْبَقِيَّةَ الْبَاقِيَةَ مِنْ شَعْبِهِ، مِنْ أَشُورَ وَمِصْرَ وَفَتْرُوسَ وَكُوشَ وَعِيلامَ وَشِنْعَارَ وَحَمَاةَ، وَمِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، يَمُدُّ اللهُ يَدَهُ مَرَّةً ثَانِيَةً، وَيَسْتَرِدُّ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، بَقِيَّةً تَأْتِي مِنْ أَشُّورَ وَشَمَالِ مِصْرَ وَصَعِيدِ مِصْرَ وَكُوشَ وَعِيلَامَ وَبَابِلَ وَحَمَاةَ وَالْجُزُرِ الَّتِي فِي الْبَحْرِ.

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 11:11
69 مراجع متقاطعة  

وكانَ أَوَّلُ مَملَكَتِه بابِل وأَرَك وأَكَّد وكَلْنَة في أَرضِ شِنْعار.


وبَنو سامٍ: عِيلام وأَشُّور وأَرفَكْشاد ولُود وأَرام.


وكانَ أَنَّهم لَمَّا رَحَلوا مِنَ المَشرِق وَجَدوا سَهْلًا في أَرضِ شِنْعار فأَقاموا هُناك.


وكانَ في أَيَّامِ أَمْرافَل، مَلِكِ شِنْعار، وأَرْيوك، مَلِكِ أَلاَّسار، وكَدُرْلاعُومَر، مَلِكِ عَيلام، وتِدْعال، مَلِكِ الأُمَم،


وَٱسمُ النَّهرِ الثاني جِيحون وهو المُحيطُ بِكُلِّ أَرضِ الحَبَشة.


وأَتى مَلِكُ أَشُّورَ بِقَومٍ مِن بابِلَ وكوتَ وعَوَّا وحَماةَ وسَفَرْوائيم، وأَسكَنَهم في مُدُنِ السَّامِرَةِ مَكانَ بَني إِسْرائيل، فٱحتَلُّوا السَّامِرَةَ وسَكَنوا مُدُنَها.


يُهَشِّمُ اللهُ رُؤُوسَ أَعْدائِه، والهامةَ الشَّعْراءَ لِلسَّائِرِ على آثامِه.


لَولا أَنَّ رَبَّ القُوَّاتِ تَرَكَ لَنا بَقِيَّةً يَسيرة، لَصِرْنا مِثْلَ سَدومَ وأَشبَهْنا عَمورَة.


وفي ذٰلك اليَوم، لا تَعودُ بَقِيَّةُ إِسْرائيلَ والنَّاجونَ مِن بَيتِ يَعْقوبَ يَعتَمِدونَ على مَن ضَرَبَهم، وإِنَّما يَعتَمِدونَ على الرَّبِّ، قُدُّوسِ إِسْرائيلَ حَقًّا.


أَلَيسَ كَلْنو مِثْلَ كَركَميش وحَمَاةُ مِثلَ أَرفَد والسَّامِرَةُ مِثلَ دِمَشْق؟


ويَكونُ طَريقٌ لِبَقِيَّةِ شَعبِه، مَن بَقِيَ مِنهم مِن أَشُّور كما كانَ لإسْرائيل، يَومَ صَعِدَ مِن أَرضِ مِصْر.


ويُعَرِّفُ الرَّبُّ نَفْسَه إِلى مِصْر، فتَعرِفُ مِصرُ الرَّبَّ في ذٰلك اليَوم، وتَعبُدُه بِالذَّبيحَةِ والتَّقدِمَة، ويَنذُرونَ لِلرَّبِّ نُذورًا ويوفونَ بِها.


يَضرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ، يَضرِبُ ويَشْفي، فتَرجِعُ إِلى الرَّبِّ فيَستجيبُها ويَشْفيها.


كُشِفَت لي رُؤيا قاسِيَة: «الخائِنُ يَخونُ والمُدَمِّرُ يُدَمِّر. إِصعَدي يا عَيلام، حاصِري يا ميدِيا». إِنِّي سَكَّنتُ كُلَّ نُواحٍ مِنها.


إِنَّ عَيلامَ قد حَمَلَ الجَعبَة، في مَركباتٍ بِرِجالٍ وفُرْسان، وجَرَّدَ قيرٌ التُّروس.


«فلِذٰلك في الأَنْوارِ مَجِّدوا الرَّبّ، في جُزُرِ البَحرِ، ٱسمَ الرَّبِّ إِلٰهِ إِسْرائيل».


ويَعودُ النَّاجونَ مِن بَيتِ يَهوذا، الَّذينَ بَقوا يَتَأَصَّلونَ إِلى أَسفَل، ويُثمِرونَ إِلى فَوق،


أَنشدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جَديدًا، تَسبِحَةً لَه مِن أَقاصي الأَرض، يا رُوَّادَ البَحرِ وكُلِّ ما فيه، ويا أَيَّتُها الجُزُرُ وسُكَّانَها.


لِيُؤَدُّوا المَجدَ لله، ويُخبِروا بِحَمدِه في الجُزُر.


لا يَني ولا يَنثَني إِلى أَن يُحِلَّ الحَقَّ في الأَرض، فلِشَريعَتِه تَنتَظِرُ الجُزُر.


هٰكذا قالَ الرَّبّ: سَعيُ مِصرَ وتِجارَةُ كوش، وأَهلُ سبَأَ الطِّوالُ القامة، يَعبُرونَ إِلَيكَ ويَكونونَ لَكَ. يَسيرونَ وَراءَكَ ويَعبُرونَ بِالقُيود، ويَرتَمونَ أَمامَكَ ويَتَضَرَّعونَ إِلَيكَ، قائِلين: إِنَّما اللهُ فيكَ، ولَيسَ مِن إِلٰهٍ آخَر، والآلِهَةُ عَدَم.


هٰؤُلاءِ مِن بَعيدٍ يأتون، وهٰؤُلاءِ مِنَ الشَّمالِ والغَرْب، وهٰؤُلاءِ مِن أَرضِ السِّنِيِّين.


وأَجعَلُ بَينَهم آيَةً وأُرسِلُ ناجينَ مِنهم إِلى الأُمَم، إِلى تَرْشيشَ وفولَ ولود، الَّتي تَشُدُّ القِسِيِّ، وتوبَلَ وياوانَ والجُزُرِ البَعيدةِ الَّتي لم تَسمَعْ بِسُمعَتي ولم تَرَ مَجْدي، فيُنادونَ بِمَجْدي بَينَ الأُمَم


(وجَميعَ مُلوكِ زِمْري) وجَميعَ مُلوكِ عَيلام وجَميعَ مُلوكِ ميدِيا،


إِسمَعي كَلِمَةَ الرَّبِّ أَيَّتُها الأُمَم، وأَخبِري في الجُزُرِ البَعيدَةِ وقولي: «الَّذي فَرَّقَ إِسْرائيلَ يَجمَعُه ويَحفَظُه، كما يَحفَظُ الرَّاعي قَطيعَه».


الكَلِمَةُ الَّتي كانَت إِلى إِرمِيا على جَميعِ اليَهودِ السَّاكِنينَ في أَرضِ مِصْر، الَّذينَ يَسكُنونَ مِجْدولَ وتَحْفَنْحيسَ ونوفَ وأَرضَ فَتْروس، قائِلًا:


إِلى دِمَشْق، خَزِيَت حَماةُ وأَرْفاد، سَمِعوا بِخَبَرِ سوءٍ فذابوا مِنَ الخَوف. في البَحرِ ٱضطِرابٌ، لا يُمكِنُ أَن يَهدَأ.


صَنَعوا مَقاذيفَكِ مِن بَلُّوطِ باشان، ومَتنَكِ مِن عاجٍ مُرَصَّعٍ في الشَّرْبين مِن جُزُرِ كِتِّيم.


وأُعيدُ أَسْرى مِصرَ، أُعيدُهم إِلى أَرضِ فَتْروس، إِلى أَرضِ مَولِدِهم، فيَكونونَ هُناكَ مَملَكَةً مُتَواضِعَة.


وأُخَرِّبُ فَتْروسَ وأَجعَلُ النَّارَ في صوعَن، وأُجْري الأَحْكامَ في نو.


هُناكَ عَيلامُ وكُلُّ جُمْهورِها مِن حَولِ قَبْرِها. كُلُّهم قَتْلى سَقَطوا بِالسَّيف، وهَبَطوا وهم قُلفٌ إِلى الأَرضِ السُّفْلى، وقد أَلقَوا الرُّعبَ في أَرضِ الأَحْياء، ثُمَّ حَمَلوا خَجَلَهم مع الهابِطينَ في الجُبّ.


فإِنَّكَ بَعدَ أَيَّامٍ كَثيرةٍ تَؤمَر، وفي آخِرِ السِّنينَ تَأتي إِلى الأَرضِ النَّاجِيَةِ مِنَ السَّيفِ والمَجْموعَةِ مِن شُعوبٍ كَثيرةٍ في جِبالِ إِسْرائيل، الَّتي كانَت مُقْفِرَةً كُلَّ حين، ثُمَّ أُخرِجَت هٰذه الأَرضُ مِنَ الشُّعوب، وفيها يَسكُنونَ جَميعُهم آمِنين،


يَسيرونَ وَراءَ الرَّبِّ وهو كالأَسَدِ يَزأَر، وإِذا هو زَأَر يُهرَعُ البَنونَ مِنَ الغَربِ مُرتَعِدين،


يُهرَعونَ مُرتَعِدينَ كالعُصفورِ مِن مِصر، وكالحَمامَةِ مِن أَرضِ أَشُّور، فأُسكِنُهم في بُيوتِهم، يَقولُ الرَّبّ.


في هٰذا اليَومِ يَأتي إِلَيكِ، مِن أَشُّورَ ومِن مُدُنِ مِصْرَ، ومِن مِصرَ إِلى النَّهْرِ، ومِن البَحرِ إِلى البَحْر، ومِنَ الجَبَلِ إِلى الجَبَل.


الرَّبُّ رَهيبٌ علَيهم، حينَ يَستَأصِلُ جَميعَ آلِهَةِ الأَرْض، ولَه تَسجُدُ جَميعُ جُزُرِ الأُمَم، كُلُّ واحِدٍ مِن مَكانِه.


فقالَ لي: «لِيُبْنى لَها بَيتٌ في أَرضِ شِنْعار، فتُوَطَّدَ وتُقَرَّ هُناكَ على قاعِدَتِها».


هٰكذا قالَ رَبُّ القُوَّات: هاءَنَذا أُخَلِّصُ شَعْبي مِن أَرضِ المَشرِق، ومِن أَرضِ مَغرِبِ الشَّمْس،


وفي حَماةَ أَيضًا مُتاخِمَتِها، وفي صورَ وصَيدون، فإِنَّها حَكيمَةٌ جِدًّا.


فإِذا آلَ إِبْعادُهم إِلى مُصالَحَةِ العالَم، فما يَكونُ قَبولُهم إِلاَّ حَياةً تَنبَعِثُ مِنَ الأَموات!


وهٰكذا يَنالُ الخَلاصَ إِسرائيلُ بِأَجمَعِه، فقَد وَرَدَ في الكِتاب: «مِن صِهْيونَ يَأتي المُنقِذُ ويَصرِفُ كُلَّ كُفْرٍ عن يَعْقوب.


ولٰكِن لا يُرفَعُ هٰذا القِناعُ إِلاَّ بِالاِهتِداءِ إِلى الرَّبّ،


وهُم شَعبُكَ وميراثُكَ الَّذي أَخرَجتَه بِقُوَّتِكَ العَظيمةِ وذِراعِكَ المَبْسوطة.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات