مِن صِهْيونَ مَن يأتي إِسْرائيلَ بِالخَلاص؟ حينَ يَرُدُّ الرَّبُّ أَسْرى شَعْبِه، يَبتَهِجُ يَعْقوبُ ويَفْرَحُ إِسْرائيل.
إشعياء 46:13 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) قَرَّبتُ بِرِّي فلا يَبعُد، وخَلاصي فلا يُبطِئ، وسأَجعَلُ في صِهْيونَ الخَلاص، ولإسْرائيلَ يَكونُ فَخْري. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس قَدْ قَرَّبْتُ بِرِّي، لَا يَبْعُدُ. وَخَلَاصِي لَا يَتَأَخَّرُ. وَأَجْعَلُ فِي صِهْيَوْنَ خَلَاصًا، لِإِسْرَائِيلَ جَلَالِي. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) قد قَرَّبتُ برّي، لا يَبعُدُ. وخَلاصي لا يتأخَّرُ. وأجعَلُ في صِهيَوْنَ خَلاصًا، لإسرائيلَ جَلالي. كتاب الحياة لَقَدْ جَعَلْتُ أَوَانَ بِرِّي قَرِيباً. لَمْ يَعُدْ بَعِيداً، وَخَلاصِي لَا يُبْطِئُ. سَأَجْعَلُ خَلاصاً فِي صِهْيَوْنَ، وَفِي إِسْرَائِيلَ مَجْدِي. الكتاب الشريف جَعَلْتُ صَلَاحِي قَرِيبًا لَا بَعِيدًا. أُنْقِذُ مِنْ غَيْرِ تَأْخِيرٍ. أُنْقِذُ الْقُدْسَ، وَأُكْرِمُ بَنِي إِسْرَائِيلَ. |
مِن صِهْيونَ مَن يأتي إِسْرائيلَ بِالخَلاص؟ حينَ يَرُدُّ الرَّبُّ أَسْرى شَعْبِه، يَبتَهِجُ يَعْقوبُ ويَفْرَحُ إِسْرائيل.
إِنِّي أَسمَعُ ما يَتَكَلَّمُ بِه الله. لأَنَّ الرَّبَّ يَتَكَلَّمُ بالسَّلام، بالسَّلامِ لِشَعبِه ولأَصفِيائِه، فلا يَعودوا إِلى الحَماقة.
هُوَذا اللهُ خَلاصي فأَطمَئِنُّ ولا أَفزَع، الرَّبُّ عِزِّي ونَشيدي، لقد كانَ لي خَلاصًا.
لِذٰلك قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: ها إِنِّي واضِعٌ حَجَرًا في صِهْيون، حَجَرًا مُمتَحِنًا، رَأسَ زاوِيَةٍ كَريمًا، أَساسًا مُحكَمًا، مَن آمَنَ بِه لَن يَتَزَعزَع.
إِهتِفي أَيَّتُها السَّمٰوات، لأَنَّ الرَّبَّ قد فَعَل. أُصرُخي يا أَعْمَاقَ الأَرض، إِندَفِعي بِالهُتافِ أَيَّتُها الجِبال، والغاباتُ وكُلُّ شَجَرٍ فيها، لأَنَّ الرَّبَّ قدِ ٱفتَدى يَعْقوب، وتَمَجَّدَ بِإِسْرائيل.
أُقطُري أَيَّتُها السَّمٰواتُ مِن فَوق، ولْتُمطِرِ الغُيومُ البِرّ، لِتَنفَتِحِ الأَرضُ وليُبَرعِمِ الخَلاص، ولْيَنبُتِ البِرُّ أَيضًا. أَنا الرَّبُّ خَلَقتُ ذٰلك.
بِرِّي قَريبٌ وخَلاصي قد ظَهَر، وذِراعايَ تَدينانِ الشَّعوب. إِيَّايَ تَنتَظِرُ الجُزُر، وذِراعي تَرْجو.
كُلُّ سِلاحٍ صُنِعَ علَيكِ لا يَنجَح، وكُلُّ لِسانٍ يَقومُ علَيكِ في القَضاءِ، تَرُدِّينَه مُجَرَّمًا. هٰذا ميراثُ عَبيدِ الرَّبّ، وبِرُّهم مِنِّي، يَقولُ الرَّبّ.
هٰكذا قالّ الرَّبّ: حافِظوا على الحَقِّ وأَجْروا البِرّ، فقَدِ ٱقتَرَبَ خَلاصي أَن يَجيءَ، وبِرِّي أَن يَتَجَلَّى.
ويَكونُ شَعبُكِ كُلُّه أَبْرارًا، ولِلأَبَدِ يَرِثُ الأَرض، هو فَرعُ غَرْسي، وعَمَلُ يَدَيَّ وبِه أَتَمَجَّد.
إِنَّ الجُزُرَ تَنتَظِرُني، وسُفُنَ تَرْشيشَ في المُقَدِّمة، لِتَأتِيَ بِبَنيكِ مِن بَعيد، ومعَهم فِضَّتُهم وذَهَبُهم، لِٱسمِ الرَّبِّ إِلٰهِكِ، ولِقُدُّوسِ إِسْرائيلَ لأَنَّه قد مَجَّدَكِ.
فكما أَنَّ الأَرضَ تُخرِجُ نَباتَها، والجَنَّةَ تُنبِتُ مَزْروعاتِها، كذٰلك السَّيِّدُ الرَّبُّ يُنبِتُ البِرّ، والتَّسبِحَةَ أَمامَ جَميعِ الأُمَم.
(لأَجعَلَ لِنائحي صِهْيون) لأَمنَحَهمُ التَّاجَ بَدَلَ الرَّماد، وزَيتَ الفرَحِ بَدَلَ النَّوح، وحُلَّةَ التَّسْبيحِ بَدَلَ روحِ الإِعْياء، فيُدعَونَ بُطْمَ البِرّ، وأَغْراسًا لِلرَّبِّ يَتَمَجَّدُ بِها،
إِنِّي لأَجْلِ صِهْيونَ لا أَسكُت، ولأَجْلِ أُورَشَليمَ لا أَهْدَأ، حتَّى يَخرُجَ كضِياءٍ بِرُّها، وكمَشعَلٍ مُتَّقِدٍ خَلاصُها.
هٰذا ما أَسمَعَه الرَّبُّ إِلى أَقاصي الأَرض: قولوا لِٱبنَةِ صِهْيون: هُوَذا خَلاصُكِ آتٍ، هُوَذا جَزاؤُه معَه وأُجرَتُه أَمامَه.
وأُورَشَليمُ تَكونُ لِيَ ٱسمَ طَرَبٍ وتَسبِحَةً وٱفتِخارًا لَدى جَميعِ أُمَمِ الأَرضِ الَّتي تَسمَعُ بِكُلِّ الخَيرِ الَّذي أَصنَعُه إِلَيها، فتَخافُ وتَرتَعِدُ بِسَبَبِ كُلِّ الخَيرِ وكُلِّ السَّلامِ اللَّذَينِ سأَصنَعُهما إِلَيها.
إِنِّي أَحتَمِلُ سُخطَ الرَّبّ، لأَنِّي خَطِئتُ إِلَيه، إِلى أَن يُدافِعَ عن قَضِيَّتي ويُنصِفَني، فيُخرِجُني إِلى النُّورِ وأَرى بِرَّه.
فإِنَّها أَيضًا رُؤْيا لِلْميقات، تَصْبو إِلى أَجَلِها ولا تَكذِب. إِن أَبطَأَت فٱنتَظِرْها، فإِنَّها ستَأْتي إِتْيانًا ولا تَتَأَخَّر.
إِصعَدوا إِلى الجَبَلِ وأتوا بِخَشَب، وأَعيدوا بِناءَ البَيت، فأَرْضى بِه وأُظهِرَ فيه مَجْدي، قالَ الرَّبّ.
فإِنَّ فيها يَظهَرُ بِرُّ الله، بِالإِيمانِ ولِلإِيمان، كما وَرَدَ في الكِتاب: «إِنَّ البارَّ بِالإِيمانِ يَحْيا».
إِذا جاءَ في ذٰلِكَ اليَومِ لِيُمَجَّدَ في قِدِّيسيه ويُعجَبَ بِه في جَميعِ الَّذينَ آمَنوا، وقد قُبِلَت شَهادَتُنا عِندَكم بإِيمان.
لِيُمَجَّدَ فيكمُ ٱسمُ رَبِّنا يسوع وتُمجَّدوا أَنتُم فيه وَفْقًا لِنِعمَةِ إِلٰهِنا والرَّبِّ يسوعَ المسيح.
فقد وَرَدَ في الكِتاب: «هاءَنَذا أَضَعُ في صِهْيونَ حَجَرًا لِلزَّاوِيَةِ مُختارًا كريمًا، فمَنِ ٱتَّكَلَ علَيه لا يُخْزى».