أَعْماقُ البَحرِ ٱنكَشَفَت، وأُسُسُ الكَونِ ٱنجَلَت لِصَوتِ وَعيدِ الرَّبِّ، لِهُبوبِ ريحِ أَنفِه.
إشعياء 40:24 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) يَكادونَ لا يُغرَسون ولا يُزرَعون، ولا يَتَأَصَّلُ في الأَرضِ جِذرُهم، حتَّى يَهُبَّ علَيهم فيَيبَسوا، وتَرفَعَهمُ الزَّوبَعةُ كالقَشّ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لَمْ يُغْرَسُوا بَلْ لَمْ يُزْرَعُوا وَلَمْ يَتَأَصَّلْ فِي ٱلْأَرْضِ سَاقُهُمْ. فَنَفَخَ أَيْضًا عَلَيْهِمْ فَجَفُّوا، وَٱلْعَاصِفُ كَٱلْعَصْفِ يَحْمِلُهُمْ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لم يُغرَسوا بل لم يُزرَعوا ولَمْ يتأصَّلْ في الأرضِ ساقُهُمْ. فنَفَخَ أيضًا علَيهِمْ فجَفّوا، والعاصِفُ كالعَصفِ يَحمِلُهُمْ. كتاب الحياة فَمَا كَادُوا يُغْرَسُونَ وَيُزْرَعُونَ وَيَتَأَصَّلُونَ فِي الأَرْضِ حَتَّى نَفَخَ عَلَيْهِمْ، فَذَوَوْا وَعَصَفَتْ بِهِمْ زَوْبَعَةٌ كَالتِّبْنِ. الكتاب الشريف بِمُجَرَّدِ أَنْ يُغْرَسُوا، بِمُجَرَّدِ أَنْ يُزْرَعُوا، بِمُجَرَّدِ أَنْ يَمْتَدَّ جِذْرُهُمْ فِي الْأَرْضِ، يَنْفُخُ فِيهِمْ فَيَذْبُلُونَ، وَتَحْمِلُهُمُ الزَّوْبَعَةُ كَالتِّبْنِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح مثلهم كمثل زهر الحقول، ما إنْ يَنبت وينمو وتتشبّث جذوره في الأرض، حتّى ينفخ عليه فيجف وييبس ويصبح هشيمًا تذروه الرّياح. |
أَعْماقُ البَحرِ ٱنكَشَفَت، وأُسُسُ الكَونِ ٱنجَلَت لِصَوتِ وَعيدِ الرَّبِّ، لِهُبوبِ ريحِ أَنفِه.
ثُمَّ قَتَلَ ياهو جَميعَ الباقينَ مِن بَيتِ أَحآبَ في يِزرَعيل وجَميعَ عُظَمائِه ومُقَرَّبيه وكَهَنَتِه، حتَّى لَم يُبقِ لَه باقِيًا.
إِذا حَلَّ كعاصِفَةٍ ذُعرُكمْ، ونَزَلَت كالزَّوبَعةِ نَكبَتُكم، وحَلَّ بِكُمُ الضِّيقُ والشِّدَّة.
بل يَقْضي لِلضُّعَفاءِ بِالبِرّ، ويَحكُمُ لِبائِسي الأَرضِ بِالِٱستِقامة، ويَضرِبُ الأَرضَ بِقَضيبِ فَمِه، ويُميتُ الشِّرِّيرَ بِنَفَسِ شَفَتَيه.
يَومَ تَغرِسينَه تُنْمينَه، وفي الصَّباحِ تَجعَلين زَرعَكِ يُزهِر، ولٰكِنَّ الغَلَّةَ تَذهَبُ يَومَ المَرَضِ والأَلَمِ العُضال.
(ولأُمَمٍ تَعِجُّ عَجيجَ المِياهِ الكَثيرة) يَزجُرُها فتَفِرُّ بَعيدًا. وتُطرَدُ كعُصافَةِ الجِبالِ تُجاهَ الرِّيح، وكالإِعصارِ تُجاهَ الزَّوبَعة.
لأَنَّ توفَتَ مُعَدَّةٌ مِنَ الأَمسِ، مُهَيَّأَةٌ لِلمَلِكِ أَيضًا عَميقةٌ واسِعَة، مِلؤُها نارٌ وحَطَبٌ كَثير، ونَسَمَةُ الرَّبِّ كسَيلٍ مِن كِبْريتٍ تُضرِمُها.
فإِنِّي أَجعَلُ فيه روحًا، فيَسمَعُ خَبَرًا فيَرجِعُ إِلى أَرضِه، وأُسقِطُه بِالسَّيفِ في أَرضِه».
العُشبُ يَيبَسُ وزَهرُه يَذْوي، إِذا هَبَّ فيه روحُ الرَّبّ (إِنَّ الشَّعبَ عُشبٌ حَقًّا).
تُذَرِّيها فتَذهَبُ الرِّيحُ بِها، وتُبَدِّدُها الزَّوبَعَة، فتَبتَهِجُ أَنتَ بِالرَّبّ، وتَفتَخِرُ بِقُدُّوسِ إِسْرائيل.
مَنِ الَّذي أَنهَضَ مِنَ المَشرِق ذٰاكَ الَّذي دَعاه البِرُّ لِيَتبَعَه، وجَعَلَ الأُمَمَ بَينَ يَدَيه، وأَخضَعَ لَه المُلوك، وسَيفُه جَعَلَهم كالتُّراب، وقَوسُه كالتِّبنِ المُذَرَّى؟
هٰكذا قالَ الرَّبّ: سَجِّلوا هٰذا الإِنْسان: «عَقيمًا رَجُلًا لم يَنجَحْ في أَيَّامِه»، فلَن يَنجَحَ مِن ذُرِّيَّتِه أَحَد، في الجُلوسِ على عَرشِ داوُد، والتَّسَلُّطِ في يَهوذا مِن بَعدُ.
ها إِنَّ زَوبَعَةَ سُخطِ الرَّبِّ قد خَرَجَت، وعاصِفَةً هائِجَةً قد ثارَت، على رُؤُوسِ الأَشْرار.
وإِن أَثمَرَ أَفْرائيمُ بَينَ إِخوَتِه، تَأتي ريحُ الشَّرق، تَطلَعُ ريحُ الرَّبِّ مِنَ البَرِّيَّة، فيَجِفُّ يَنْبوعُه ويَنضُبُ مَعينُه، وتَنهَبُ الرِّيحُ كَنزَ كُلَّ شَيءٍ ثَمين.
لِذٰلِك يَكونونَ كغَمامِ الصَّباح، وكالنَّدى الَّذي يَزولُ باكِرًا، وكالعُصافَةِ المَخْطوفَةِ مِنَ البَيدر، وكالدُّخانِ مِنَ النَّافِذَة.
وأَنتَ فإِنَّ الرَّبَّ يأمُرُ علَيكَ، أَن لا يُزرَعَ مِنِ ٱسمِكَ فيما بَعدُ، ومِن بَيتِ آلِهَتِكَ، أَستَأصِلُ المَنْحوتاتِ والمَسْبوكات، وهُناكَ أَجعَلُ قَبرَكَ لأَنَّكَ صِرتَ حَقيرًا.
لقَد تَوَقَّعتُم كَثيرًا فإِذا بِقَليل، والغَلَّةُ الَّتي أَتَيتُم بِها إِلى البَيتِ نَفَختُ علَيها. ولِماذا، يَقولُ رَبُّ القُوَّات؟ بِسَبَبِ بَيتِيَ الَّذي هو خَرِب، بَينَما أَنتُم مُسارِعونَ كُلُّ واحِدٍ مِن أَجلِ بَيتِه.
وسأُبدِّدُهم كالزَّوبَعَةِ في كُلِّ أُمَّةٍ لم يَعرِفوها، فتُدَمَّرُ الأَرضُ من بَعدِهم، لا مارَّ فيها ولا عائد، ويَجعَلونَ الأَرضَ الشَّهِيَّةَ قَفْرًا.
الرَّبُّ سيَظهَرُ علَيهم، وسَهمُه يَخرُجُ كالبَرْق، والسَّيِّدُ الرَّبُّ يَنفُخُ في البوق، ويَنطَلِقُ في زَوابِعِ الجَنوب.