فقالَتِ المَرأَةُ لِإيلِيَّا: «الآنَ عَلِمتُ أَنَّكَ رَجُلُ اللهِ وأَنَّ كَلامَ الرَّبِّ في فَمِكَ حَقّ».
الخروج 18:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) الآنَ عَلِمتُ أَنَّ الرَّبَّ عَظيمٌ فَوقَ جَميعِ الآلِهَة، في الأَمرِ نَفسِه الَّذي طَغى به المِصرِيُّونَ علَيهم». المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس ٱلْآنَ عَلِمْتُ أَنَّ ٱلرَّبَّ أَعْظَمُ مِنْ جَمِيعِ ٱلْآلِهَةِ، لِأَنَّهُ فِي ٱلشَّيْءِ ٱلَّذِي بَغَوْا بِهِ كَانَ عَلَيْهِمْ». الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) الآنَ عَلِمتُ أنَّ الرَّبَّ أعظَمُ مِنْ جميعِ الآلِهَةِ، لأنَّهُ في الشَّيءِ الّذي بَغَوْا بهِ كانَ علَيهِمْ». كتاب الحياة الآنَ أَعْلَمُ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ أَعْظَمُ مِنْ جَمِيعِ الآلِهَةِ، لأَنَّهُ عَامَلَهُمْ بِمِثْلِ مَا بَغَوْا بِهِ». الكتاب الشريف الْآنَ عَلِمْتُ أَنَّ اللهَ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ الْآلِهَةِ، لِأَنَّهُ صَنَعَ هَذَا بِالَّذِينَ ظَلَمُوكُمْ.“ المعنى الصحيح لإنجيل المسيح إنّي الآن على يقين أنّ الله لا مثيل له بين ما يعبده العالمون، إذ أنقذ بني يعقوب من طغيان المصريّين". |
فقالَتِ المَرأَةُ لِإيلِيَّا: «الآنَ عَلِمتُ أَنَّكَ رَجُلُ اللهِ وأَنَّ كَلامَ الرَّبِّ في فَمِكَ حَقّ».
فرَجَعَ إِلى رَجُلِ الله، هو وجَميعُ مَوكِبِه، وأَتى ووَقَفَ أَمامَه وقال: «هاءَنَذا قد عَلِمتُ أَن لَيسَ في الأَرضِ كُلِّها إِلٰهٌ إِلاَّ في إِسْرائيل. والآنَ فٱقبَلْ هَدِيَّةً مِن عَبدِكَ».
فمَنِ الَّذي يَستَطيعُ أَن يَبنِيَ لَه بَيتًا، والسَّمَواتُ وسَمَواتُ السَّمَواتِ لا تَسَعُه؟ ومَن أَنا حتَّى أَبنِيَ لَه بَيتًا إِلاَّ لأُحرِقَ أَمامَه البَخور؟
فصَنَعتَ آياتٍ وخَوارِقَ في فِرعَونَ، وجَميعِ عَبيدِه وكُلِّ شَعبِ أَرضِه، لأَنَّكَ عَلِمتَ أَنَّهم تَعَجرَفوا علَيهم، وأَقَمتَ لَكَ ٱسمًا كما في هٰذا اليَوم.
وأَشهَدتَ علَيهم لِتَرُدَّهم إِلى شَريعَتِكَ، فتَعَجرَفوا ولم يَسمَعوا لِوَصاياكَ، وخَطِئوا في أَحْكامِكَ الَّتي إِذا عَمِلَ بِها الإِنْسانُ يَحْيا بِها، ونَصَبوا كَتِفًا مُتَمَرِّدَةً، وقَسَّوا رِقابَهم ولم يَسمَعوا.
في جَزَعي كُنتُ أَقول: «إِنِّي مِن أَمامِ عَينَيكَ ٱنقَطَعتُ». ولٰكِنَّكَ سَمِعتَ صَوتَ تَضَرُّعي، عِندَما إِلَيكَ صَرَختُ.
لأَنَّكَ أَنتَ يا رَبُّ عَلِيٌّ على الأَرضِ كُلِّها، مُتَعالٍ جِدًّا على الآلِهَةِ جَميعِهم.
تَعالَوا نَحتالُ عَلَيهِم كَيلا يَكثُروا، فيَكونَ أَنَّهم، إِذا وَقَعَت حَرْبٌ، يَنضَمُّونَ إِلى أَعْدائِنا ويُحارِبونَنا ويَصعَدونَ مِن هٰذه الأَرض».
وقال: «إِذا وَلَّدتُما العِبْرانِيَّات، فٱنظُرا إِلى جِنْسِ المَولود، فإِن كانَ ٱبْنٌ فأَميتوه، وإِن كانَتِ ٱبنَةٌ فلْتَحْيا».
فأَمَرَ فِرعَونُ كُلَّ شَعبِه قائلًا: «كُلُّ ٱبنٍ يُولَدُ لَهم فٱطرَحوه في النِّيل، وكُلُّ ٱبنَةٍ فٱستَبْقوها».
فذَهَبَ موسى وهارونُ إِلى فِرعَونَ وقالا لَه: «كَذا قالَ الرَّبُّ، إِلٰهُ العِبرانِيِّين: إِلى متى تأبى أَن تَتَواضَعَ أَمامي؟ أَطلِقْ شَعْبي لِيَعبُدَني.
وأَنا أَجْتازُ في أَرضِ مِصرَ في تِلكَ اللَّيلة، وأَضرِبُ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، مِنَ النَّاسِ إِلى البَهائِم، وبِجَميعِ آلِهَةِ المِصريِّينَ أُنَفِّذُ أَحكامًا أَنا الرَّبّ.
فيَعلَمُ المِصرِيُّونَ أَنَّني أَنا الرَّبّ، إِذا مُجِّدتُ على حِسابِ فِرعَونَ ومَراكِبِه وفُرسانِه».
وقَسَّى الرَّبُّ قَلبَ فِرعَون، مَلِكِ مِصْر، فجَدَّ في إِثْرِ بَني إِسْرائيل، وبَنو إِسْرائيلَ خارِجونَ بِيَدٍ عالِيَة.
مَن مِثْلُكَ يا رَبُّ في الآلِهة؟ مَن مِثلُكَ جَليلُ القَداسة، مَهيبُ المآثِرِ صانِعُ العَجائب؟
فقالَ فرعون: «مَن هوَ الرَّبُّ فأَسمَعَ لِقَولِه وأُطلِقَ إِسْرائيل؟ لا أَعرِفُ الرَّبّ، وأَمَّا إِسْرائيلُ فلَن أُطلِقَه».
«لا تُعْطوا الشَّعبَ تِبنًا بَعدَ اليَومِ لِيَصنَعوا اللَّبِنَ كما في الأَمْسِ وفي أَوَّلِ أَمْس، بل لِيَذْهَبوا هم ويَجمَعوا لأَنفُسِهِم تِبْنًا.
وهُم يَدفِنونَ الَّذينَ ضَرَبَهمُ الرَّبُّ، أَي كُلَّ الأَبكارِ مِنهم، وقد نَفَّذَ الرَّبُّ أَحْكامًا بِآلِهَتِهم.
بل هو يَجودُ بِنِعمَةٍ أَعظَم، فإِنَّ الكِتابَ يَقول: «إِنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين».
وكذٰلِكَ أَيُّها الشُّبَّان، اِخضَعوا لِلشُّيوخ. وٱلبَسوا جَميعًا ثَوبَ التَّواضُعِ في مُعامَلَةِ بَعضِكم لِبَعْض، لأَنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين.
لا تُكثِروا مِن كَلامِ التَّشامُخ، ولا تَخرُجْ وَقاحَةٌ مِن أَفْواهِكم، لأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهٌ عَليمٌ، وازِنُ الأَعْمال.