الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




الجامعة 10:12 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة)

كَلامُ فَمِ الحَكيمِ حُظوَة، وشَفَتا الجاهِلِ تُهلِكانِه.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

كَلِمَاتُ فَمِ ٱلْحَكِيمِ نِعْمَةٌ، وَشَفَتَا ٱلْجَاهِلِ تَبْتَلِعَانِهِ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

كلِماتُ فمِ الحَكيمِ نِعمَةٌ، وشَفَتا الجاهِلِ تبتَلِعانِهِ.

انظر الفصل

كتاب الحياة

كَلِمَاتُ فَمِ الرَّجُلِ الْحَكِيمِ مُفْعَمَةٌ بِالنِّعْمَةِ، أَمَّا أَقْوَالُ شَفَتَيِ الأَحْمَقِ فَتَبْتَلِعُهُ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

كَلَامُ الْحَكِيمِ يَجْلِبُ لَهُ الْمَدِيحَ، وَكَلَامُ الْجَاهِلِ يُسَبِّبُ لَهُ الْخَرَابَ.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

الحكيم بحكمته يحصد الثناء، أمّا الجاهل فبحماقته يضمُّه الفناء.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

الحَكِيمُ بِحِكمَتِهِ يَحصُدُ الثَّنَاءَ، أَمَّا الجَاهلُ فَبِحَمَاقَتِهِ يَضُمُّهُ الفَنَاءُ.

انظر الفصل
ترجمات أخرى



الجامعة 10:12
36 مراجع متقاطعة  

فقالَ لَه داوُد: «دَمُكَ على رَأسِكَ، لأَنَّ فَمَكَ شَهِدَ علَيكَ، إِذ قُلتَ: إِنِّي قَتَلتُ مَسيحَ الرَّبّ».


ولَشَجَّعتُكم بِفَمي ورَفَقَت بِكم تَعزِيَةُ شَفَتَيَّ.


يا رَبُّ، لا تُلَبِّ أَهواءَ الأَشْرار، ولا تُنجِحْ مَكايِدَهم. لا يَرفَعِ المُضَيِّقونَ علَيَّ


ف - فَمُ البارِّ بِالحِكمةِ يُتَمتِم، ولِسانُه بالحَقِّ يَنطِق.


رَماهُمُ اللهُ بِسَهمٍ، فكانَت ضَرَباتُهم مُباغِتةً،


الغامِزُ بِالعَينِ يَجلِبُ المَتاعِب، والغَبِيُّ الثَّرثارُ يَنْهار.


الحَكيمُ القَلبِ يَقبَلُ الوَصايا، والغَبِيُّ الشَّفَتَينِ يَنْهار.


رَبَّ ذي هَذْرٍ كَضَرَباتِ سَيف، وأَلسِنَةُ الحُكَماءِ عِلاج.


أَلسِنَةُ الحُكَماءِ تُزَيِّنُ العِلْم، وأَفْواهُ الجُهَّالِ تَفيضُ بِالغَباوة.


يُسَرُّ الإِنسانُ بِجَوابِ فَمِه، والكَلِمَةُ في وَقتِها ما أَحْلاها.


شاهِدُ الزُّورِ لا يُتَغاضى عنه، ونافِثُ الأَكاذيبِ لا يُفلِت.


مَن أَحَبَّ طاهِرَ القَلْبِ، وعلى شَفَتَيه نُعومةٌ فالمَلِكُ خَليلُه.


كَشَوكٍ في يَدِ سَكْران، هٰكذا المَثَلُ في فَمِ الجُهَّال.


ف - تَفتَحُ فَمَها بِالحِكمة، وعلى لِسانِها تَعْليمُ الرَّحمَة.


إِنَّ كَلِماتِ الحُكَماءِ كالمَناخِس، وكالأوتادِ الَّتي ضَرَبَها أَصْحابُ المَجْموعات والَّتي وَهَبَها راعٍ واحِد.


الجاهِلُ يَتَكَتَّفُ ويأكُلُ لَحمَه.


فإِنَّ الحُلْمَ مِن كَثرَةِ الِٱنشِغال، وكذا قَولُ الجَهلِ مِن كَثرَةِ الكَلام.


فإِنَّ في كَثرَةِ الأَحْلامِ أَباطيلَ وكَثرَةَ كَلام، فٱخْشَ الله.


كَلامُ الحُكَماءِ المَسْموعُ في السَّكينَة أَفضَلُ مِن صُراخِ ذي السُّلْطانِ بَينَ الجُهَّال.


الإِنْسانُ الطَّيِّبُ مِن كَنزِهِ الطَّيِّبِ يُخرِجُ الطَّيِّب. والإِنْسانُ الخَبيثُ مِن كَنزِهِ الخَبيثِ يُخرِجُ الخَبيث.


فقالَ له: بِكَلامِ فَمِكَ أَدينُكَ أَيُّها الخادِمُ الشِّرِّير! عَرَفتَني رَجُلاً شَديدًا، آخُذُ ما لم أَستَودِعْ وأَحصُدُ ما لم أَزرَع،


وكانوا يَشهَدونَ لَه بِأَجمَعِهِم، ويَعجَبونَ مِن كَلامِ النِّعمَةِ الَّذي يَخرُجُ مِن فَمِه فيَقولون: «أَما هٰذا ٱبنُ يوسُف؟»


لا تَخرُجَنَّ مِن أَفْواهِكم أَيَّةُ كَلِمَةٍ خَبيثَة، بل كُلُّ كَلِمةٍ طَيِّبَةٍ تُفيدُ البُنْيانَ عِندَ الحاجة وتَهَبُ نِعمَةً لِلسَّامِعين.


لِيَكُنْ كَلامُكم دائِمًا لَطيفًا مَليحًا فتَعرِفوا كَيفَ يَنبَغي لَكم أَن تُجيبوا كُلَّ إِنسان.