Първо Петрово 2:1 - Библия ревизирано издание И така, като отхвърлите всяка злоба, всяко лукавство, лицемерие, завист и всяко одумване, Más versionesЦариградски И тъй отхвърлете всяка злоба, и всяка лъст и лицемерие и завист, и всяко одумване. Ревизиран И тъй, като отхвърлите всяка злоба, всяка лукавщина, лицемерие, завист и всяко одумване, Новият завет: съвременен превод Затова изхвърлете от себе си всякаква злоба, всякакво лукавство, лицемерие, завист и всякаква клевета. Верен И така, като отхвърлите всяка злоба, всяко лукавство, лицемерие, завист и всяко одумване, Съвременен български превод (с DC books) 2013 И тъй, оставете всяка злоба, всяко коварство, лицемерие, завист и всяко злословие. Библия синодално издание (1982 г.) И тъй, като оставите всяка злоба и всяко коварство, всяко лицемерие, завист и клевета, |
Давидов псалом. На еврейски език, азбучен псалом. Алеф Не се раздразвай поради злотворците, нито завиждай на онези, които вършат беззаконие.
В онзи ден човек ще хвърли на къртиците и прилепите сребърните и златните идоли, които си е направил, за да им се кланя,
Тогава вие ще сметнете за гнусно среброто, с което са обковани изваяните ви идоли, и златото, с което са облечени излетите ви идоли; ще ги отхвърлите като нещо нечисто, ще кажете на всеки от тях: Махни се оттук.
Също така и вие отвън изглеждате на човеците праведни, но отвътре сте пълни с лицемерие и беззаконие.
и като го подложи на сурово бичуване, ще определи неговата участ с лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
Лицемерецо, първо извади гредата от своето око и тогава ще видиш ясно, за да извадиш съчицата от окото на брат си.
Да даваме ли или да не даваме? А Той, като разбра лицемерието им, им каза: Защо Ме изпитвате? Донесете Ми един динарий да го видя.
Горко на вас! Защото сте като гробове, които не личат и по които човеците ходят, без да знаят.
По същото време се събра едно многохилядно множество, дотолкова, че едни други се тъпчеха, и Той почна да говори на учениците Си: Преди всичко, пазете се от фарисейския квас, който е лицемерие.
Или как можеш да кажеш на брат си: Брате, остави ме да извадя съчицата, която е в окото ти, когато ти сам не виждаш гредата, която е в твоето око? Лицемерецо! Първо извади гредата от своето око и тогава ще видиш ясно, за да извадиш съчицата, която е в окото на брат ти.
Исус видя Натанаил да идва към Него и каза за него: Ето истински израилтянин, у когото няма лукавство.
изпълнени с всякакъв вид неправда, нечестие, алчност, омраза; пълни със завист, убийство, свада, измама и злоба;
Братя, не бъдете невръстни деца по ум, а бидейки деца по отношение на злото, бъдете пълнолетни по ум.
Затова нека празнуваме – не със стар квас, нито с квас от злоба и нечестие, а с безквасни хлябове от искреност и истина.
Защото се боя да не би като дойда, да не ви намеря каквито ви желая и аз да се намеря за вас не какъвто ме желаете; и да не би да има между вас раздор, завист, гняв, партизанства, одумвания, шушукания, големеене, безредици;
Защото в нашето увещание не е имало самоизмама, нито нечисти подбуди, нито е било с лукавство;
Така и жените им трябва да бъдат сериозни, не клеветници, самообладани, верни във всичко.
също и старите жени да имат благоговейно поведение, да не са клеветници, нито предадени много на винопийство, да поучават това, което е добро;
Следователно и ние, като сме обиколени от такъв голям облак свидетели, нека отхвърлим всяко бреме и греха, който лесно ни оплита, и с търпение нека тичаме на очертаното пред нас поприще,
Затова, като отхвърлите всяка нечистота и преливаща се злоба, приемайте с кротост всаденото слово, което може да спаси душите ви.
Но ако в сърцето си имате горчива завист и свадливост, не се хвалете и не лъжете против истината.
Не се одумвайте един друг, братя; който одумва брат или съди брат си, злослови закона и съди закона; а ако съдиш закона, не си изпълнител на закона, а съдия.
Или мислите, че без нужда казва Писанието, че „Бог и до завист ревнува за духа, който е вселил в нас“?
Не роптайте един против друг, братя, за да не бъдете осъдени; ето, Съдията стои пред вратите.
като свободни, обаче, не употребяващи свободата за покривало на злото, но като Божии слуги.
Защото: „Който желае да обича живота и да види добри дни, нека пази езика си от зло и устните си от лъжливо говорене;
за да живеете през останалото в тялото време не вече по човешки страсти, а по Божията воля.
Затова те се и чудят, и ви хулят за това, че не тичате с тях в същата крайност на разврата;