И двамата лоши човеци влязоха и седнаха пред него; и лошите човеци свидетелстваха против него, против Навутей, пред народа, казвайки: Навутей похули Бога и царя. Тогава го изведоха вън от града и го убиха с камъни; и умря.
Притчи 17:15 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г И който оправдава нечестивия, и който осъжда праведния – и двамата са мерзост пред Господа. Цариградски Който оправдава нечестив, И който осъжда праведен, И двата са мерзост Господу. Ревизиран Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния. И двамата са мерзост за Господа. Верен Който оправдава безбожния и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за ГОСПОДА. Съвременен български превод (с DC books) 2013 Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са гнусота пред Господа. Библия ревизирано издание Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния – и двамата са мерзост за Господа. Библия синодално издание (1982 г.) Който оправдава нечестив и който обвинява праведен – и двамата са гнусота пред Господа. |
И двамата лоши човеци влязоха и седнаха пред него; и лошите човеци свидетелстваха против него, против Навутей, пред народа, казвайки: Навутей похули Бога и царя. Тогава го изведоха вън от града и го убиха с камъни; и умря.
Отдалечавай се от всяка несправедлива работа и не убивай невинния и праведния; защото Аз няма да оправдая нечестивия.
Жертвата на нечестивите е мерзост пред Господа, а молитвата на праведните е благоприятна Нему.
Не е добро да показваш пристрастрие към нечестивия и да лишиш праведния от справедлива присъда.
Горко на онези, които наричат злото добро, а доброто зло; които считат тъмнината за светлина, а светлината – за тъмнина; които считат горчивото за сладко, а сладкото – за горчиво!
Като лъжете народа Ми, който слуша лъжите ви, ще Ме осквернявате ли сред народа Ми за шепа ечемик и късчета хляб; като убивате души, които не трябва да умират и опазвате живи души, които не трябва да живеят?
Защото зная колко много са вашите престъпления и колко огромни са вашите грехове; вие угнетявате праведния, приемате подкупи и изопачавате правото на сиромасите при портата.
Могат ли конете да тичат по скала? Може ли някой да оре там с волове? Но вие обърнахте правосъдието в жлъчка и плода на правдата в пелин –
а на този, който не върши дела, а вярва в Онзи, Който оправдава нечестивия, неговата вяра му се вменява за правда.
Ако се появи разпра между човеци и дойдат пред съда, и съдиите ги съдят, тогава нека оправдаят правия и осъдят виновния.