祂卻一次供獻除罪的祭禮就夠了，然後永世坐在天主聖父的右位，
而基督一次獻上自己成為永遠的贖罪祭後，就坐在上帝的右邊，
唯有基督獻上了一次永遠有效的贖罪祭，就在 神的右邊坐下來。
而這一位為贖罪孽獻上了一個永遠的祭物，就在神的右邊坐下了，
但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在上帝的右邊坐下了。
但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。
但基督獻了一次永遠有效的贖罪祭，就坐在上帝的右邊，
主耶穌說完了這些話，被提到天堂上去，坐於天主的右位。
基督 耶穌死了，並且復活了，今又生於天主聖父的右邊為我們轉求。
應該以基督的榜樣，走上愛人的道路；祂寵愛了我們，甘心犧牲自己，為我們將自己供獻於天主，作祂喜悅的犧牲。
如果你們實在和基督一起復活了，你們就僅僅尋求天堂上的福利吧，在那裏基督坐在天主的右位。
祂本身表現出天主的榮耀，自己是天主本體的印像；祂用自己智慧的能力，維持萬有的存在。在洗淨了我們的罪惡以後，昇到高天，坐在全能者的右位。
本着這種意義，我們已經藉着耶穌 基督一次祭獻自己的身體，獲得聖化。
用這唯一的貢獻，祂把自己所聖化的人永久成全了。
其實，凡是大司祭，都是從人間選出的；他的職務，就是代替人執行人對於天主的敬禮：供獻祭品和贖罪的犧牲。
由於他本身的缺欠，不僅應該為民眾的罪，而且也為他自己的罪奉獻犧牲。
祂不如同其他司祭，每日需要首先為自己的罪，然後才為民眾的罪，奉獻犧牲。其實，祂是以自己作犧牲，一次確定地完成了這事。
這教義的主要點，就是：我們有一位坐在天上寶座右位的大司祭，
祂不藉着公羊和牡牛的血，卻藉着本身的血，供給了我們永世的救恩，一次進了至聖所，就足夠了。
將自己作無玷的犧牲，藉着永生的聖神奉獻於天主的基督聖血，豈不更能使我們的良心潔淨，脫離一切使人喪亡的行為，更完美地事奉永生的天主嗎？