受割損或不受割損都不算什麼，唯一有關係的就是去作新人。
受不受割禮根本無關緊要，做一個新造的人才至關重要。
受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，要緊的是作新造的人。
因為受割禮或不受割禮，都算不了什麼；重要的是成為新造的人。
受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
反之，如果有個沒有受割損禮的人遵守法律的規條，即便他沒有受割損禮，不是還如同受了割損禮一樣嗎？
其實，所謂真正的猶太人，並不是表面上作猶太人的人。所謂真正的割損禮，也不是表現在身體上的割損禮。
固然我們藉着聖洗，和祂一樣死亡，同祂一起埋葬了；基督怎樣藉着祂聖父的榮耀自死者中復活了，我們也要怎樣獲得新的生命。
現在和基督 耶穌結合為一、不隨着肉慾而生活的人，就沒有被判罪的原由了。
受割禮沒有關係，不受割禮也沒有關係；唯一有關係的是遵守天主的誡命。
從今以後如果有人在基督內，他便以新被造人的名義在祂內。凡是舊的都過去了，都變成了新的。
的確在基督 耶穌內，不論受割損，或不受割損，都沒有關係，惟有表顯於愛德的信心才有關係。
我們全身作祂的工程，因為祂在基督 耶穌內造生我們的目的，就是使我們依照天主的預定行善立功。
意思就是，祂在本身上它消滅了法律，和它的種種誡命。祂的目的，是在本身上將這兩族結合為一新人，而這樣恢復平安。
變為依天主的肖像，在真正義德和聖德內所創造的新人。
真正的割損還在我們這裏，因為我們依照聖神的指導事奉主並以基督 耶穌為榮耀，絕不信任身體方面的割損。
坐寶座的那一位說：「你看，我更新一切」。祂還說：「你寫吧。都是忠實的和真正的話」。