律法並不出於信，而是說：「行這些事的就必因此得生。」
律法並非以信心為本，而是說：「遵行律法的人必因此而活。」
律法本來不是出於信，而是說：“遵行這些事的人，就必因這些事而活。”
律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」
律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活着。」
你警戒他們，要使他們歸順你的律法。他們卻行事狂傲，不聽從你的誡命，干犯你的典章，人若遵行就必因此存活。他們頑梗地扭轉肩頭，硬着頸項，不肯聽從。
我將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行就必因此存活。
以色列家卻在曠野中悖逆我，不順從我的律例，厭棄我的典章；人若遵行就必因此存活。他們卻大大干犯我的安息日。 「因此我說，我要在曠野把我的憤怒傾倒在他們身上，滅絕他們。
你們要謹守我的律例典章；遵行的人就必因此得生。我是耶和華。
耶穌對他說：「你為甚麼問我關於善的事呢？只有一位是善良的。你若要進入永生，就該遵守誡命。」
既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。
若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。
所以，人作後嗣是出於信，因此就屬乎恩，以致應許保證歸給所有的後裔，不但歸給那屬於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的人。亞伯拉罕所信的是那叫死人復活、使無變為有的 神，在這位 神面前亞伯拉罕成為我們眾人的父，如經上所記：「我已經立你作多國之父。」
我就死了。那本該叫人活的誡命反而叫我死。