神卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。
但上帝為祂解除了死亡的痛苦，使祂從死裡復活，因為祂不可能被死亡拘禁。
神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。
神卻解除了死亡的痛苦，使他復活，因為他本來就不能被死亡轄制。
上帝卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
上帝卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。
耶和華啊，哦，我是你的僕人； 我是你的僕人，是你使女的兒子。 你已經解開我的捆索。
然而，這並非他的意念， 他的心不是這樣打算； 他的心要摧毀， 要剪除不少的國家。
他已吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦乾各人臉上的眼淚，在全地除去他百姓的羞辱；這是耶和華說的。
你的死人要復活， 我的屍首要起來。 睡在塵土裏的啊，要醒起歌唱！ 你的甘露好像晨曦的甘露， 地要交出陰魂。
耶和華的旨意要壓傷他， 使他受苦。 當他的生命作為贖罪祭時， 他必看見後裔，他的年日必然長久。 耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。
我必救贖他們脫離陰間， 救贖他們脫離死亡。 死亡啊，你的災害在哪裏？ 陰間哪，你的毀滅在哪裏？ 憐憫必從我眼前消逝。
說：「大人，我們記得那迷惑人的還活着的時候曾說：『三天後我要復活。』
沒有人奪去我的命，是我自己捨的；我有權捨棄，也有權再取回。這是我從我父所受的命令。」
經上的話是不能廢的；如果那些領受 神的道的人， 神尚且稱他們為諸神，
他們所以不能信，因為以賽亞又說：
他們還不明白聖經所說耶穌必須從死人中復活的意思。
「諸位弟兄，聖經的話必須應驗。聖經中，聖靈曾藉大衛的口預先說到那領人來拿耶穌的猶大；
神卻使他從死人中復活。
惟獨 神使他復活的那一位，他並未見朽壞。
因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且使他從死人中復活，給萬人作可信的憑據。」
這耶穌， 神已經使他復活了，我們都是這事的見證人。
你們殺了那生命的創始者， 神卻叫他從死人中復活；我們都是這事的見證人。
神既興起他的僕人，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，使各人回轉，離開你們的邪惡。」
那麼，你們大家和以色列全民都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘在十字架、 神使他從死人中復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的 神已經使他復活了。
你若口裏宣認耶穌為主，心裏信 神叫他從死人中復活，就必得救。
為此，基督死了，又活了，為要作死人和活人的主。
也是為我們將來得算為義的人寫的，就是為我們這些信 神使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。
所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉着父的榮耀從死人中復活一樣。
然而，使耶穌從死人中復活的 神的靈若住在你們裏面，那使基督從死人中復活的，也必藉着住在你們裏面的聖靈使你們必死的身體又活過來。
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在 神的右邊，也替我們祈求。
既然我們傳基督是從死人中復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
這樣，我們甚至被當作是為 神妄作見證的，因為我們見證 神是使基督復活了。如果死人真的沒有復活， 神就沒有使基督復活了。
其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。
而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
神已經使主復活，也要用他自己的能力使我們復活。
因為知道，那使主耶穌復活的也必使我們與耶穌一同復活，並且使我們與你們一起站在他面前。
我使徒保羅和所有跟我一起的弟兄，寫信給加拉太的眾教會。我作使徒不是由於人，也不是藉着人，而是藉着耶穌基督與使他從死人中復活的父 神。
這大能曾運行在基督身上，使他從死人中復活，又使他在天上坐在自己的右邊，
你們既受洗與他一同埋葬，也就在此禮上，因信那使他從死人中復活的 神的作為跟他一同復活。
等候他兒子從天降臨，就是 神使他從死人中復活的那位救我們脫離將來憤怒的耶穌。
但願賜平安的 神，就是那憑永約之血，把羣羊的大牧人—我們主耶穌從死人中領出來的 神，
既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉着死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼，
你們也因着他而信那使他從死人中復活、又給他榮耀的 神，好讓你們的信心和盼望都在於 神。
又是永活的。我曾死過，看哪，我是活着的，直到永永遠遠；並且我拿着死亡和陰間的鑰匙。