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雅各書 2:21 - 李山甫等《新經全書》附注釋

當我們的祖宗亞巴郎奉獻他的親子依撒格作犧牲時,不是實行這種供獻而獲得成義嗎?

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當代譯本

我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候,難道不是因行為被稱為義人嗎?

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新譯本

我們的祖先亞伯拉罕,把他的兒子以撒獻在祭壇上,不是因行為稱義嗎?

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中文標準譯本

我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上,難道不是本於行為被稱為義嗎?

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新標點和合本 上帝版

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?

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新標點和合本 神版

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?

參見章節

和合本修訂版

我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為得稱義嗎?

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其他翻譯



雅各書 2:21
21 交叉參考  

因為由於你的話,要定你是無罪的,或是由於你的話,要定你是有罪的」。


並且不要心裏說:我們有亞巴郎為祖先;因為我告訴你們,天主能從這些石頭中,給亞巴郎生出子孫來。


依照祂向我們祖先亞巴郎所發的誓:


就呼喊說:『祖父亞巴郎,可憐我吧!派你懷中的拉匝祿用指尖蘸點水來,涼涼我的舌頭吧!因為我在這火炎中,苦的厲害』。


他說:『祖父亞巴郎啊!不、他們不聽他們,如果有人從死人中往他們那裏去,他們才會悔改』。


他們向祂說:「亞巴郎是我們的父」。耶穌說:「你們若是亞巴郎的子女,也應該效法亞巴郎作事。


莫非你比我們的祖先亞巴郎還大嗎?他死了,眾先知也故去了,你主張你是誰」?


當我們的祖先亞巴郎還在米索保大米亞,未曾到亞蘭落戶以前,榮耀的天主顯現給他,


因為在祂臺前沒有一個人,因遵行法律而獲得成義;法律不過使人認出罪來。


可以舉出例子,研究我們本族的祖宗亞巴郎的境遇。


又是受過割損禮者的祖父,就是不僅受割損禮,而同時效法我祖亞巴郎在未受割損禮以前那信心的人。


故此,繼承權是由於信心得來,是恩賜的;結果,天主的許諾在全體後裔身上,都堅定了,不僅對於守法律的後裔,也對於具有亞巴郎信心的後裔。亞巴郎便是我們眾人的祖父,


在亞巴郎受試探的時候,因為他信了,才供獻了依撒格。他供獻了他的獨生子,這是受過諾許,


並且有人能這樣說:「你不行善還主張是信主的,我卻行善。請您指給我,您不行善怎樣還能信主呢。我便要用我行的善指給你我是信主的」。


你們便可以看見,人不是僅僅由於信主,而由於善工才獲得成義。