雅各書 2:21 - 李山甫等《新經全書》附注釋

²¹ 當我們的祖宗亞巴郎奉獻他的親子依撒格作犧牲時，不是實行這種供獻而獲得成義嗎？

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當代譯本

²¹ 我們的祖先亞伯拉罕把兒子以撒獻在祭壇上的時候，難道不是因行為被稱為義人嗎？

新譯本

²¹ 我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？

中文標準譯本

²¹ 我們的先祖亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在祭壇上，難道不是本於行為被稱為義嗎？

新標點和合本 上帝版

²¹ 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

新標點和合本 神版

²¹ 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？

雅各書 2:21 交叉參考

馬太福音 12:37

因為由於你的話，要定你是無罪的，或是由於你的話，要定你是有罪的」。

馬太福音 3:9

並且不要心裏說：我們有亞巴郎為祖先；因為我告訴你們，天主能從這些石頭中，給亞巴郎生出子孫來。

路加福音 1:73

依照祂向我們祖先亞巴郎所發的誓：

路加福音 16:24

就呼喊說：『祖父亞巴郎，可憐我吧！派你懷中的拉匝祿用指尖蘸點水來，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火炎中，苦的厲害』。

路加福音 16:30

他說：『祖父亞巴郎啊！不、他們不聽他們，如果有人從死人中往他們那裏去，他們才會悔改』。

約翰福音 8:39

他們向祂說：「亞巴郎是我們的父」。耶穌說：「你們若是亞巴郎的子女，也應該效法亞巴郎作事。

約翰福音 8:53

莫非你比我們的祖先亞巴郎還大嗎？他死了，眾先知也故去了，你主張你是誰」？

使徒行傳 7:2

當我們的祖先亞巴郎還在米索保大米亞，未曾到亞蘭落戶以前，榮耀的天主顯現給他，

羅馬書 3:20

因為在祂臺前沒有一個人，因遵行法律而獲得成義；法律不過使人認出罪來。

羅馬書 4:1

可以舉出例子，研究我們本族的祖宗亞巴郎的境遇。

羅馬書 4:12

又是受過割損禮者的祖父，就是不僅受割損禮，而同時效法我祖亞巴郎在未受割損禮以前那信心的人。

羅馬書 4:16

故此，繼承權是由於信心得來，是恩賜的；結果，天主的許諾在全體後裔身上，都堅定了，不僅對於守法律的後裔，也對於具有亞巴郎信心的後裔。亞巴郎便是我們眾人的祖父，

希伯來書 11:17

在亞巴郎受試探的時候，因為他信了，才供獻了依撒格。他供獻了他的獨生子，這是受過諾許，

雅各書 2:18

並且有人能這樣說：「你不行善還主張是信主的，我卻行善。請您指給我，您不行善怎樣還能信主呢。我便要用我行的善指給你我是信主的」。

雅各書 2:24

你們便可以看見，人不是僅僅由於信主，而由於善工才獲得成義。