希伯來書 7 - 朱寶惠《重譯新約全書》附注釋

（比祭司可靠）

¹ 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，他當亞伯拉罕打敗那些王回來的時候，就迎接（亞伯拉罕），為他祝福。

² 亞伯拉罕也將陣前所得來的取十分之一供奉他，他頭一次翻譯的名字，是公義的王，又名撒冷王，就是和平的王；

³ 不題父，不題母，不題族譜，不題生辰，不題命終，正與上帝的兒子相似，是長存的祭司，而無間斷。

⁴ 你們細想這人是何等偉大，先祖亞伯拉罕竟把自己所得的上等物品，取十分之一供奉他，

⁵ 利未的眾子中，受祭司職任的，雖與百姓是弟兄，都是亞伯拉罕身上出來的，卻遵命照例取十分之一：

⁶ 獨有（麥基洗德）原不屬他們同系的，還收納亞伯拉罕的十分之一，又為那蒙應許的祝福。

⁷ 位分大的給位分小的祝福，這原是駁不倒的。

⁸ 那些收取十分之一的人，都是帶著死的，但那裏有一位證著說，他是活的。

⁹ 並且可說那取十分之一的利未，也是和亞伯拉罕同供了十分之一：

¹⁰ 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的骨血之中了。

¹¹ 百姓受律法的教育，原是在利未人當祭司的時候，倘若在此能得完全，又何用另有一位祭司立起來，按著麥基洗德的班次，不按著亞倫的班次呢？

¹² 現在祭司既已改換，律法改換也是必然的：

¹³ 因為這話所指的那一位，本是屬別的支派，那支派裏從來沒有一個人在祭壇供過職的。

¹⁴ 我們的主明明是出於猶大支派；但論這支派，摩西並沒有題到祭司的職任。

¹⁵ 既照著麥基洗德的樣式，另立一位祭司，這是更顯而易見的了。

¹⁶ 他成為祭司，並不是照著屬肉質的條例而設立的，乃是憑著不毀壞的生命的能力。

¹⁷ 因為有見證說：『你是照麥基洗德的班次，永世為祭司。』

¹⁸ 先前的條例，因為軟弱無效，所以把牠廢去了。（

¹⁹ 律法原來一無所成）於是就引起了更美的指望，藉此我們可以就近到上帝面前。

²⁰ 再者：這無非是憑起誓立的。

²¹ 至於那些祭司，本不是起誓立的，只有這一位（耶穌）是起誓立的：因為那立他的對他說：『主起了誓決不後悔，你是永世為祭司。』

²² 准此，耶穌就作了更美的約的中保。

²³ 並且那些任過祭司的，數目雖多，只因為被死所限，就不能長久：

²⁴ 但這位是永遠常存的，所以他祭司的職任是不更換的。

²⁵ 因此，凡靠他向著上帝面前來的人，他都能全然拯救：因為他時常活著，替他們代求。

²⁶ 像這樣的祭司長，聖善無惡，毫無玷污，遠絕罪人，升到高天，正是與我們合宜的。

²⁷ 他不像那些祭司長必須天天獻祭，先為自己的罪，後為百姓的罪：因為他只一次把自己獻上，就足够了。

²⁸ 按律法都是立人作祭司長，是不健全的，但在律法以後起誓的話，是立兒子，乃是永世完全的。