Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




К Евреям 7:11 - Синодальный перевод

Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, — ибо с ним сопряжен закон народа, — то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

А если бы только через левитское священство (при котором получил народ Закон) возможно было прийти к совершенству, то какая была бы нужда в появлении иного священника, по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона?

См. главу

Восточный Перевод

Если бы цель Всевышнего достигалась через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнослужителе – подобном Малик-Цедеку, а не подобном Харуну?

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Если бы цель Аллаха достигалась через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнослужителе – подобном Малик-Цедеку, а не подобном Харуну?

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Если бы цель Всевышнего достигалась через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнослужителе – подобном Малик-Цедеку, а не подобном Хоруну?

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Итак, если бы совершенство достигалось чрез левитское священство — ибо оно является основанием Закона для народа, — какая была бы еще нужда восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона ему именоваться?

См. главу

Библия на церковнославянском языке

Аще убо совершенство левитским священством было, людие бо на нем взаконени быша: кая еще потреба по чину мелхиседекову иному востати священнику, а не по чину ааронову глаголатися?

См. главу
Другие переводы



К Евреям 7:11
17 Перекрёстные ссылки  

Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.


Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;


Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?


быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.


как и в другом месте говорит: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».


куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.


ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.


Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.


Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.


И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,


ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека», —


Ибо если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.


При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение,