Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




От Матфея 15:11 - перевод Еп. Кассиана

не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что исходит из уст, — вот, что оскверняет человека.

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

человека не то оскверняет, что входит в уста; из уст исходящее — вот что человека сквернит».

См. главу

Восточный Перевод

Не то, что входит в человека через рот, оскверняет его; оскверняет человека то, что исходит из его уст.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Не то, что входит в человека через рот, оскверняет его; оскверняет человека то, что исходит из его уст.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Не то, что входит в человека через рот, оскверняет его; оскверняет человека то, что исходит из его уст.

См. главу

Библия на церковнославянском языке

не входящее во уста сквернит человека: но исходящее изо уст, то сквернит человека.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

не то, что попадает в рот человека, делает его нечистым, а то, что выходит из его рта».

См. главу
Другие переводы



От Матфея 15:11
26 Перекрёстные ссылки  

И призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте:


Тогда подошли ученики и говорят Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав это слово, соблазнились?


Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что исходит из человека, то оскверняет человека.


Я знаю и убеждён в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого, разве как для того, кто считает что-либо нечистым: для того оно нечисто.


Ибо Царство Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость в Духе Святом.


Ради пищи не разрушай дела Божия. Всё чисто, но плохо человеку, который ест с преткновением.


запрещающих вступать в брак и заставляющих воздерживаться от разных видов пищи, которые Бог сотворил, чтобы верные и познавшие истину вкушали их с благодарением.


Всё чисто для чистых; для осквернённых же и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.


Не давайте себя увлекать учениями различными и чуждыми; ибо хорошо, чтобы сердца укреплялись благодатью, не яствами, от которых предавшиеся им не получили пользы.


Ибо произнося надутые суетные слова, они уловляют в плотские похоти, в распутство, тех, которые с трудом избегают живущих в заблуждении,