Он хорошо принял Ибрама ради неё, и Ибрам приобрёл мелкий и крупный скот, ослов и ослиц, слуг и служанок, и верблюдов.
Екклесиаст 5:11 - Восточный Перевод Сон работника сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Сладок сон труженика, мало ли, много ли он съел, но трудно от пресыщения уснуть богачу. Восточный перевод версия с «Аллахом» Сон работника сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Сон работника сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати. Святая Библия: Современный перевод Кто трудится весь день, тот мирно спит, и неважно, сколько у него еды. Но богатый всё время печётся о своём богатстве и лишается сна. Синодальный перевод Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть. Новый русский перевод Сон работника — сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати. |
Он хорошо принял Ибрама ради неё, и Ибрам приобрёл мелкий и крупный скот, ослов и ослиц, слуг и служанок, и верблюдов.
Бросишь взгляд на богатство – а его уж нет, ведь оно непременно расправит крылья и, как орёл, улетит в небеса.
Веселись, юноша, пока молодой, пусть твоё сердце радуется в дни юности твоей. Следуй влечению сердца твоего и желанию глаз твоих, но знай, что за всё это Всевышний приведёт тебя на суд.
Я превзошёл величием всех, кто жил в Иерусалиме до меня. При всём этом мудрость моя оставалась со мной.
Лучше радоваться тому, что имеешь, чем желать того, что не имеешь. И это тоже пустое, это – погоня за ветром.
Как куропатка сидит на яйцах, которых она не несла, так и тот, кто копит богатство нечестно: в середине его жизненного пути оно уйдёт от него, и в конце он окажется глупцом.
Разве не Вечный, Повелитель Сил, решил, что труды людей – лишь пища для огня, что народы изнуряют себя напрасно?
потому что всё, что есть в этом мире, – греховные желания плоти, желания глаз и житейская гордость, – не от Небесного Отца, а от мира.