Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




От Луки 10:29 - Восточный перевод версия с «Аллахом»

Но учитель Таурата, желая как-то оправдать себя, спросил: – А кто мой ближний?

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Но тот, желая оправдать себя, спросил: «А кто мой ближний?»

См. главу

Восточный Перевод

Но учитель Таурата, желая как-то оправдать себя, спросил: – А кто мой ближний?

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Но учитель Таврота, желая как-то оправдать себя, спросил: – А кто мой ближний?

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

См. главу

Библия на церковнославянском языке

Он же хотя оправдитися сам, рече ко Иисусу: и кто есть ближний мой?

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Но законоучитель, желая оправдаться, спросил Иисуса: «А кто мой ближний?»

См. главу
Другие переводы



От Луки 10:29
11 Перекрёстные ссылки  

Но Элиху, сын Барахила, потомок Буза, из рода Рам, разгневался на Аюба за то, что тот считал себя праведным перед Аллахом.


К чужеземцу, живущему с вами, следует относиться как к уроженцу страны. Любите его, как самого себя, ведь и вы были чужеземцами в Египте. Я – Вечный, ваш Бог.


Подозвав народ и Своих учеников, Иса сказал им: – Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, возьмёт свой крест и последует за Мной.


Кто из этих трёх был, по-твоему, ближним человеку, пострадавшему от рук разбойников?


Иса же сказал им: – Вы умеете изображать себя праведными перед людьми, но Аллах знает ваши сердца. То, что ценят люди, – мерзость в глазах Аллаха.


не понимая праведности, что даёт Аллах, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Аллаха.


Если бы Ибрахим получил оправдание по делам, то ему было бы чем хвалиться, но только не перед Аллахом.


Ясно ведь, что никто не получает оправдания перед Аллахом исполнением Закона, потому что «праведный верой жив будет».


Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.