От Луки 10:29 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

²⁹ Но тот, желая оправдать себя, спросил: «А кто мой ближний?»

Больше версий

Восточный Перевод

²⁹ Но учитель Таурата, желая как-то оправдать себя, спросил: – А кто мой ближний?

Восточный перевод версия с «Аллахом»

²⁹ Но учитель Таурата, желая как-то оправдать себя, спросил: – А кто мой ближний?

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

²⁹ Но учитель Таврота, желая как-то оправдать себя, спросил: – А кто мой ближний?

перевод Еп. Кассиана

²⁹ Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

Библия на церковнославянском языке

²⁹ Он же хотя оправдитися сам, рече ко Иисусу: и кто есть ближний мой?

Святая Библия: Современный перевод

²⁹ Но законоучитель, желая оправдаться, спросил Иисуса: «А кто мой ближний?»

От Луки 10:29 Перекрёстные ссылки

Иов 32:2

И тогда разгневался Элигу, сын Барахэля, бузитянин из рода Рам. Разгневался он на Иова за то, что тот считал себя более правым, чем Бог.

Левит 19:34

Как относитесь вы к исконным израильтянам, так и к пришлому, живущему у вас, относитесь. Люби его, как самого себя, ведь и вы были когда-то чужаками в Египте. Я — Господь, Бог ваш.

От Марка 8:34

И, призвав к Себе народ и учеников Своих, сказал Он им: «Кто хочет идти за Мною, пусть отречется от себя самого, возьмет свой крест и последует за Мной.

От Луки 10:36

Как ты думаешь, кто из этих троих оказался ближним человеку, попавшему в руки разбойников?»

От Луки 16:15

А Он сказал им: «Перед людьми вы за праведных себя выдаете, но знает Бог сердца ваши. Что у людей в почете, для Бога — мерзость.

К Римлянам 10:3

Не осознав праведности Божией, не захотели они ей покориться и силятся собственную свою [праведность] утвердить.

К Римлянам 4:2

Если праведным был бы признан он за дела свои, мог бы хвалиться, однако же не перед Богом.

К Галатам 3:11

А что никто не может быть оправдан пред Богом посредством Закона, это очевидно, потому что праведный жить будет верою.

Иакова 2:24

Так что видите, будет признан человек праведным или нет — от дел его зависит, а не от одной только веры.