Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




От Матфея 13:27 - Библия на церковнославянском языке

Пришедше же раби господина, реша ему: господи, не доброе ли семя сеял еси на селе твоем? откуду убо имать плевелы?

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Слуги пошли к хозяину дома и сказали: „Господин! Разве не пшеницу ты сеял на поле своем? Откуда же появились плевелы?“

См. главу

Восточный Перевод

Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Рабы пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»

См. главу

перевод Еп. Кассиана

И придя, рабы домохозяина сказали ему: «господин, не доброе ли семя посеял ты в твоем поле? Откуда же в нем плевелы?»

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Слуги пришли к владельцу земли и сказали: „Господин, ты ведь посеял в поле хорошие семена. Откуда же там сорняки?”

См. главу
Другие переводы



От Матфея 13:27
17 Перекрёстные ссылки  

спящым же человеком, прииде враг его и всея плевелы посреде пшеницы и отиде:


егда же прозябе трава и плод сотвори, тогда явишася и плевелие.


Он же рече им: враг человек сие сотвори. Раби же реша ему: хощеши ли убо, да шедше исплевем я?


Подобно бо есть Царствие небесное человеку домовиту, иже изыде купно утро наяти делатели в виноград свой,


Молю же вы, братие, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, емуже вы научистеся, и уклонитеся от них:


Аще же приидет тимофей, блюдите, да без страха будет у вас: дело бо Господне делает, якоже и аз:


Споспешствующе же и молим, не вотще благодать Божию прияти вам.


но во всем представляюще себе якоже Божия слуги, в терпении мнозе, в скорбех, в бедах, в теснотах,


Прелюбодее и прелюбодейцы, не весте ли, яко любы мира сего вражда Богу есть, иже бо восхощет друг быти миру, враг Божии бывает.