Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




От Луки 10:22 - Библия на церковнославянском языке

И обращься ко учеником, рече: вся мне предана быша от Отца моего: и никтоже весть, кто есть Сын, токмо Отец: и кто есть Отец, токмо Сын, и емуже аще хощет Сын открыти.

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Отец Мой всё вверил Мне, и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына и тех, кому Сын желает открыть».

См. главу

Восточный Перевод

Отец вверил Мне всё. Никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца, и никто не знает, кто есть Отец, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Отца.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Отец вверил Мне всё. Никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца, и никто не знает, кто есть Отец, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Отца.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Отец вверил Мне всё. Никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца, и никто не знает, кто есть Отец, кроме Сына и того, кого Сын избирает, чтобы открыть ему Отца.

См. главу

перевод Еп. Кассиана

Всё Мне предано Отцом Моим; и никто не знает, кто есть Сын, кроме Отца; и кто есть Отец — никто, кроме Сына, и кому хочет Сын открыть.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Всё было дано мне Отцом Моим. Никому не ведомо, кто Сын, кроме Отца, и никто не знает, кто Отец, кроме Сына и того, кому Сын захочет открыть это».

См. главу
Другие переводы



От Луки 10:22
20 Перекрёстные ссылки  

В то время отвещав Иисус рече: исповедаютися, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем:


Вся мне предана суть Отцем моим: и никтоже знает Сына, токмо Отец: ни Отца кто знает, токмо Сын, и емуже аще волит Сын открыти.


И приступль Иисус, рече им, глаголя: дадеся ми всяка власть на небеси и на земли:


Бога никтоже виде нигдеже: единородный Сын, сый в лоне Отчи, той исповеда.


якоже знает мя Отец, и аз знаю Отца: и душу мою полагаю за овцы.


ведый Иисус, яко вся даде ему Отец в руце, и яко от Бога изыде и к Богу грядет:


и моя вся твоя суть, и твоя моя: и прославихся в них:


якоже дал еси ему власть всякия плоти, да всяко, еже дал еси ему, даст им живот вечный:


и сказах им имя твое, и скажу, да любы, еюже мя еси возлюбил, в них будет, и аз в них.


и ныне прослави мя ты, Отче, у тебе самого славою, юже имех у тебе прежде мир не бысть.


Отец (бо) любит Сына и вся даде в руце его.


Таже кончина, егда предаст Царство Богу и Отцу, егда испразднит всяко началство и всяку власть и силу:


яко Бог рекий из тмы свету возсияти, иже возсия в сердцах наших, к просвещению разума славы Божия о лицы Иисус Христове.


превыше всякаго началства и власти и силы и господства, и всякаго имене именуемаго не точию в веце сем, но и во грядущем:


вся покорил еси под нозе его. Внегда же покорити ему всяческая, ничтоже остави ему непокорено. Ныне же не у видим ему всяческая покорена:


Вемы же, яко Сын Божий прииде и дал есть нам (свет и) разум, да познаем Бога истиннаго и да будем во истиннем Сыне его Иисусе Христе: сей есть истинный Бог и живот вечный.


Всяк преступаяй и не пребываяй во учении Христове, Бога не имать: пребываяй же во учении Христове, сей и Отца и Сына имать.