то услышь с небес и воздай. Суди между Твоими слугами и воздай виновному, обрушив на его же голову то, что он сделал, и оправдай невиновного, утвердив его правоту.
К Римлянам 2:9 - Новый русский перевод Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудея, потом и грека. Больше версийБиблия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова Страдания и муки ждут всякого, кто делает злое: прежде иудея, а затем язычника. Восточный Перевод Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. Восточный перевод версия с «Аллахом» Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan) Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудеев, потом и других. перевод Еп. Кассиана Скорбь и теснота на душу каждого человека, делающего злое: как Иудея, первого, так и Еллина. Библия на церковнославянском языке Скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое, иудеа же прежде и еллина. |
то услышь с небес и воздай. Суди между Твоими слугами и воздай виновному, обрушив на его же голову то, что он сделал, и оправдай невиновного, утвердив его правоту.
И вот Я изолью на них Мою ярость и истреблю их пламенем Моего негодования, обрушив им на головы то, что они натворили», — возвещает Владыка Господь.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, но при этом повредит своей душе? Или что даст человек в обмен за свою душу?
Во имя Его всем народам, начиная от Иерусалима, будет проповедано покаяние и прощение грехов.
Когда они это выслушали, у них не осталось больше возражений, и они прославили Бога, говоря: — Значит, Бог дал покаяние и язычникам, чтобы они получили жизнь!
Я говорил и иудеям, и грекам, что они должны в раскаянии обратиться к Богу и верить в нашего Господа Иисуса.
Я проповедовал вначале тем, кто был в Дамаске, потом в Иерусалиме и по всей Иудее, а затем и язычникам, чтобы они раскаялись и обратились к Богу и чтобы их дела послужили доказательством их покаяния.
Три дня спустя Павел созвал руководителей иудейской общины Рима, и когда те собрались, он сказал им: — Братья, я был арестован в Иерусалиме и выдан римлянам, хотя я не сделал ничего ни против нашего народа, ни против обычаев наших предков.
Когда Бог воскресил Своего Слугу, Он прежде всего послал Его к вам, чтобы благословить вас и призвать каждого из вас отвратиться от ваших злых дел.
Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она — сила Божья для спасения каждого, кто верит, — прежде всего иудея, а потом и язычника.
В этом между иудеем и язычником нет никакого различия — один и тот же Господь является Господом всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему.
А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых, иудея, а потом и язычника,
Что может отлучить нас от любви Христа? Скорбь или трудности? Преследования или голод? Нагота или угроза казни?
Нет больше ни иудея, ни грека, ни раба, ни свободного, ни мужчины и ни женщины, вы все одно во Христе Иисусе!
И нет уже ни грека, ни иудея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного, но все и во всем Христос.
Время суда настало, и суд начнется с Божьего дома. Подумайте, если он начнется с нас, то какая участь постигнет тех, кто не повинуется Божьей Радостной Вести?