Савската царица, като чу за славата на Соломон в името на Господа, дойде да го подложи на изпитание с трудни въпроси.
Евреи 5:11 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 Имаме много да говорим за това, но то е трудно да се обясни, понеже слушате разсеяно. Още версииЦариградски За когото имаме да кажем много неща и мъчни за изтълкуване; защото станахте мързеливи в слушане. Ревизиран Върху това имаме да кажем много неща и мъчни за поясняване, защото сте станали тъпи в слушане. Новият завет: съвременен превод Много можем да говорим за тези неща, но е трудно да ви бъдат обяснени, тъй като сте станали хора, които бавно проумяват. Верен Върху това имаме да кажем много неща, които са трудни за поясняване, защото сте станали лениви да слушате. Библия ревизирано издание Върху това имаме да кажем много неща и трудни за поясняване, защото сте станали лениви в слушане. Библия синодално издание (1982 г.) По това имаме да говорим много, което е и мъчно за тълкуване, защото станахте небрежни към слушане. |
Савската царица, като чу за славата на Соломон в името на Господа, дойде да го подложи на изпитание с трудни въпроси.
Защото сърцето на този народ е закоравяло – с уши трудно слушат и са затворили очите си, за да не би някога с очи да видят и с уши да чуят, и със сърце да разберат, и да се обърнат да ги спася.“
Защото сърцето на този народ е закоравяло – с уши трудно слушат и са затворили очите си, за да не би някога с очи да видят и с уши да чуят, и със сърце да разберат, и да се обърнат, и Аз да ги спася.
Тогава Той им рече: „О, неразумни, колко е трудно да повярвате в сърцата си на всичко, което са казали пророците.
Защото сърцето на този народ е закоравяло – с уши трудно слушат и са затворили очите си, за да не би някога с очи да видят и с уши да чуят, и със сърце да разберат, и да се обърнат, и Аз да ги спася“.
Въпреки че имахте достатъчно време да станете учители, отново се нуждаете от някого, който да ви учи кои са първите начала на Божието учение, и стигнахте дотам, че да се нуждаете от мляко, а не от твърда храна.
Той говори за това и във всичките си послания, макар там да има някои места, трудни за разбиране, които невежите и неукрепналите хора изопачават така, както правят и с другите писания, за собствената си гибел.