Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Евреи 7:11 - Библия синодално издание (1982 г.)

И тъй, ако съвършенство се достигаше чрез левитското свещенство (защото въз основа на него народът получи закон), каква още нужда, да се въздига друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не нарича по чина Ааронов?

Вижте главата

Още версии

Цариградски

И тъй, ако бе било съвършенството чрез Левитското свещенство, (защото народът под него прие закона;) каква нужда вече да се привдигне друг свещеник по чина Мелхиседеков, и да се не казва по чина Ааронов?

Вижте главата

Ревизиран

Прочее, ако би имало съвършенство чрез левитското свещенство (защото под него людете получиха закона), каква нужда <е имало> вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да се не счита според Аароновия чин?

Вижте главата

Новият завет: съвременен превод

Но ако можеше да се постигне съвършенство чрез левитското свещеничество (въз основа на което хората получиха закона), защо тогава трябваше да се появи друг свещеник: като Мелхиседек, а не като Аарон?

Вижте главата

Верен

И така, ако можеше да има съвършенство чрез левитското свещенство – защото под него народът получи закона – каква нужда е имало още да се издига друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да не се определя такъв според Аароновия чин?

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

И така, ако чрез левитското свещенство се постигаше съвършенство, защото въз основа на него народът получи закона, каква нужда имаше да се издигне друг вид свещеник – според чина на Мелхиседек, а не според чина на Аарон.

Вижте главата

Библия ревизирано издание

И така, ако би имало съвършенство чрез левитското свещенство (защото под него народът получи закона), каква нужда е имало вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да не се смята според Аароновия чин?

Вижте главата
Други преводи



Евреи 7:11
17 Кръстосани препратки  

Не отхвърлям Божията благодат; защото, ако чрез закона е оправданието, тогава Христос напразно умря.


Така и ние, докле бяхме невръстни, бяхме поробени под стихиите на света;


а сега, като познахте Бога, или, по-добре, като бидохте познати от Бога, как се връщате пак към немощните и оскъдни стихии и искате пак изново да им служите?


като бе наречен от Бога Първосвещеник по чина Мелхиседеков.


както и другаде казва: „Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“.


където Иисус влезе предтеча за нас, като стана Първосвещеник навеки по чина Мелхиседеков.


защото беше още в чреслата на баща си, когато го посреща Мелхиседек.


Защото, промени ли се свещенството, става нужда да се промени и законът.


А Оня, за Когото се казва това, принадлежеше към друго коляно, от което никой не бе се приближавал до жертвеника;


И още по-явно става това, когато подобно на Мелхиседека се въздига друг Свещеник,


(защото ония бяха станали свещеници без клетва, а Тоя – с клетва, чрез Оногова, Който Му казва: „кле се Господ и няма да се разкае: Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков“),


Защото, ако първият завет беше без недостатък, нямаше да се търси място за втори.


При такава направа, в първата част на скинията всякога влизат свещениците, да извършват богослужението;