Второ Тимотей 3:16 - Библия синодално издание (1982 г.) Всичкото Писание е боговдъхновено и полезно за поука, изобличаване, изправяне и назидаване в правдата, Още версииЦариградски Всичкото писание е боговдъхновено, и полезно за научение, за обличение, за поправление, за наставление в правдата; Ревизиран Всичкото писание <е> боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата; Новият завет: съвременен превод Цялото Писание е вдъхновено от Бога и е полезно за поучаване на истината, изобличаване на заблудите, поправяне на грешките и наставляване към праведен живот, Верен Цялото Писание е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправяне, за наставление в правдата; Съвременен български превод (с DC books) 2013 Цялото Писание е боговдъхновено и полезно за поука, изобличаване, изправяне и назидаване в правдата, Библия ревизирано издание Цялото Писание е боговдъхновено и полезно за поука, за изобличение, за поправление, за наставление в правдата, |
Ти им даде Твоя благ Дух, за да ги поучава, и не отнимаше маната Си от устата им, па и вода им даваше за утоление на жаждата им.
Лошо е наказанието за оногова, който се отклонява от пътя, и който мрази изобличение, ще погине.
защото заповедта е светило, и поуката – светлина, и назидателните поуки – път към живота,
О, ти, който се наричаш Иаковов дом! Нима се смали Духът Господен? Такива ли са делата Му? Думите Ми не са ли благотворни за оногова, който постъпва справедливо?
Не слуша гласа, не взима от наставления, на Господа не се уповава, към своя Бог не се приближава.
А Той им рече: затова всеки книжник, който се е учил за царството небесно, прилича на стопанин, който изнася из своята съкровищница ново и старо.
Иисус им казва: нима не сте никога чели в Писанията: „камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла: това е от Господа, и е дивно в очите ни“?
Но всичко това стана, за да се сбъднат пророческите писания. Тогава всички ученици Го оставиха и се разбягаха.
Иисус им отговори и рече: не от това ли се заблуждавате, задето не знаете Писанията, нито силата Божия?
Понеже сам Давид каза чрез Духа Светаго: „рече Господ Господу моему: седи от дясната Ми страна, докле туря Твоите врагове подножие на нозете Ти“.
Ако Той нарече богове ония, към които бе отправено словото Божие (и не може да се наруши Писанието),
Защото всякой, който прави зло, мрази светлината и не отива към светлина, за да не бъдат изобличени делата му, понеже са лоши.
(а бяха се събрали около сто и двайсет души): мъже братя! Трябваше да се изпълни написаното, що бе предрекъл Дух Светии чрез устата Давидови за Иуда, водача на ония, които хванаха Иисуса,
Той беше наставен в пътя Господен и, разпален духом, говореше и поучаваше правилно за Господа, ако и да знаеше само за Иоановото кръщение.
как не пропуснах нищо полезно да ви го не обадя и да ви не поуча пред народа и по къщите,
Понеже бяха несъгласни помежду си, те взеха да се разотиват; и в това време Павел им каза тия думи: добре е рекъл Дух Светий на отците ни чрез пророк Исаия, говорейки:
А всичко, що бе писано по-преди, за наша поука бе писано, та чрез търпението и чрез утехата от Писанията да имаме надежда.
наставник на неразумни, учител на младенци, който в закона имаш образеца на знанието и истината.
И Писанието, като предвиждаше, че Бог чрез вяра оправдава езичниците, отнапред благовести на Авраама: „в тебе ще бъдат благославяни всички народи“.
Което е тайно, принадлежи на Господа, нашия Бог, а което е явно – нам и на синовете ни довека, за да изпълняваме всички думи на тоя закон.
От небето Той ти даде да чуеш гласа Му, за да те научи, а на земята ти показа Своя велик огън, и ти слуша думите Му изсред огъня;
с кротост да наставлява противниците, та дано Бог им даде покаяние, да познаят истината
проповядвай словото, настоявай на време и не на време, изобличавай, запретявай, увещавай с голямо дълготърпение и поука.
А вяра е жива представа на онова, за което се надяваме, и разкриване на онова, що се не вижда.
Защото словото Божие е живо и действено и е по-остро от всеки двуостър меч: то прониква до раздяла на душа и дух, на стави и мозък, и преценява помисли и намерения сърдечни.