А Авраам отговори: Ето сега, аз, който съм прах и пепел, се осмелих да говоря на Господа;
Еклисиаст 5:2 - Библия ревизирано издание Не прибързвай с устата си, нито да бърза сърцето ти да произнася думи пред Бога; защото Бог е на небесата, а ти на земята, затова нека думите ти бъдат малко. Цариградски Не прибързвай с устата си, И сърдцето ти да не бърза да произноси дума пред Бога; Защото Бог е на небето, а ти на земята; За то нека бъдат думите ти малко; Ревизиран Не прибързвай с устата си, Нито да бърза сърцето ти да произнася думи пред Бога; Защото Бог е на небесата, а ти на земята, Затова нека бъдат думите ти малко; Верен Не прибързвай с устата си и да не бърза сърцето ти да произнася дума пред Бога – защото Бог е на небето, а ти си на земята, затова нека думите ти бъдат малко. Съвременен български превод (с DC books) 2013 И както сънища идват от много грижи, така по многото слова се познава гласът на глупеца. Библия синодално издание (1982 г.) Защото, както сънища идват при много грижи, тъй и гласът на безумния се познава от многото думи. Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г Не прибързвай с устата си, нито да бърза сърцето ти да произнася дума пред Бога, защото Бог е на небесата, а ти си на земята, затова нека бъдат думите ти малко. |
А Авраам отговори: Ето сега, аз, който съм прах и пепел, се осмелих да говоря на Господа;
А Авраам каза: Да не се разгневи Господ и ще кажа: Може да се намерят там тридесет. Той отвърна: Няма да сторя това, ако намеря там тридесет.
Тогава Авраам продължи: Да не се разгневи Господ и аз ще кажа пак, само този път: Може да се намерят там десет. И Той каза: Заради десетте няма да го погубя.
Тогава Яков направи оброк и каза: Ако Бог бъде с мен и ме опази в това пътуване, на което отивам, и ми даде хляб да ям и дрехи да се облека,
и този камък, който изправих за стълб, ще бъде Божий дом; и от всичко, което ми дадеш, ще дам десятък на Тебе.
Примка е за човека да казва необмислено: Посвещавам това, и след като се е обрекъл, тогава да разпитва.
Думите от устата на мъдрия са благодатни; а устните на безумния ще погълнат самия него;
защото първите думи, които изговаря, са безумие и краят на говоренето му е пакостна лудост.
Защото както съновидението произхожда от многото занимание, така и гласът на безумния – от многото думи.
Понеже както небето е по-високо от земята, така и Моите пътища са по-високи от вашите пътища и Моите помисли – от вашите помисли.
Или ако някой се закълне и обяви необмислено, че ще направи някакво зло или добро нещо, то каквото и да обяви човек необмислено с клетва и стане без знанието му, когато той узнае, ще бъде виновен за едно от тях.
А когато се молите, не говорете излишни думи, както езичниците; защото те мислят, че ще бъдат послушани заради многословието си.
И ѝ се закле: Каквото и да поискаш от мене, ще ти дам, даже до половината от царството ми.
Защото ние всички в много неща грешим; а който не греши в говорене, той е съвършен мъж, способен да обуздае и цялото тяло.