وقالَ الله: «لِتُنْبِتِ الأَرضُ نَباتًا، عُشْبًا يُخرِجُ بِزْرًا، وشَجَرًا مُثمِرًا يُخرِجُ ثَمَرًا بِحَسَبِ صِنفِه، بِزرُه فيه على الأَرض». فكانَ كذٰلك.
إشعياء 61:11 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فكما أَنَّ الأَرضَ تُخرِجُ نَباتَها، والجَنَّةَ تُنبِتُ مَزْروعاتِها، كذٰلك السَّيِّدُ الرَّبُّ يُنبِتُ البِرّ، والتَّسبِحَةَ أَمامَ جَميعِ الأُمَم. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ ٱلْأَرْضَ تُخْرِجُ نَبَاتَهَا، وَكَمَا أَنَّ ٱلْجَنَّةَ تُنْبِتُ مَزْرُوعَاتِهَا، هَكَذَا ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ يُنْبِتُ بِرًّا وَتَسْبِيحًا أَمَامَ كُلِّ ٱلْأُمَمِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) لأنَّهُ كما أنَّ الأرضَ تُخرِجُ نَباتَها، وكما أنَّ الجَنَّةَ تُنبِتُ مَزروعاتِها، هكذا السَّيِّدُ الرَّبُّ يُنبِتُ برًّا وتَسبيحًا أمامَ كُلِّ الأُمَمِ. كتاب الحياة لأَنَّهُ كَمَا تُنْبِتُ الأَرْضُ مَزْرُوعَاتِهَا، وَالْحَدِيقَةُ تُخْرِجُ نَبَاتَاتِهَا الَّتِي زُرِعَتْ فِيهَا، هَكَذَا السَّيِّدُ الرَّبُّ يَجْعَلُ الْبِرَّ وَالتَّسْبِيحَ يَنْبُتَانِ أَمَامَ جَمِيعِ الأُمَمِ. الكتاب الشريف وَكَمَا أَنَّ الْأَرْضَ تُخْرِجُ نَبَاتَهَا، وَالْحَدِيقَةَ تُنْبِتُ زَرْعَهَا، فَإِنَّ الْمَوْلَى الْإِلَهَ يُنْبِتُ الصَّلَاحَ وَالْحَمْدَ مِنْ كُلِّ الْأُمَمِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح فكما أنّ الأرض تُنبت خيراتها الوفيرة وتفيض الحقول في الربيع بزهورها الزهيرة فاللهَ يفي بوعده ويمنح النجاة والإنتصار فتحمد الأُمم جمعاء ربّها المنّان. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل فَكَمَا أَنَّ الأَرْضَ تُنْبِتُ خَيْرَاتِهَا الوَفِيرَةِ وَتَفِيضُ الحُقُولُ فِي الرَّبِيعِ بِزُهُورِهَا الزَّهِيرَةِ فَاللهُ يَفِي بِوَعْدِهِ وَيَمْنَحُ النَّجَاةَ وَالإِنْتِصَارَ فَتَحْمَدُ الأُمَمُ جَمْعَاءَ رَبَّهَا المَنَّانَ. |
وقالَ الله: «لِتُنْبِتِ الأَرضُ نَباتًا، عُشْبًا يُخرِجُ بِزْرًا، وشَجَرًا مُثمِرًا يُخرِجُ ثَمَرًا بِحَسَبِ صِنفِه، بِزرُه فيه على الأَرض». فكانَ كذٰلك.
وَفُرَتِ الحِنطَةُ في البِلاد، وتَمَوَّجَت على رُؤُوسِ الجِبال، كلُبنانَ إِذ أَخرَجَ ثِمارَه وأَزْهارَه، وإِذ أَخرَجَتِ الأَرضُ عُشبَها!
هُبِّي يا شَمال وهَلُمِّي يا جَنوب، إِنسِمي على جَنَّتي، فتَنسَكِبَ أَطيابُها. لِيأتِ حَبيبي إِلى جَنَّتِه، ولْيَأْكُلْ ثَمَرَه اللَّذيذ.
في ذٰلك اليَوم يَكونُ نَبتُ الرَّبِّ بَهاءً ومَجدًا، وثَمَرَةُ الأَرضِ فَخرًا وزينةً لِمَن نَجا مِن إِسْرائيل.
بِذاتي أَقسَمتُ ومِن فَمي خَرَجَ البِرّ، كَلِمَةٌ لا رُجوعَ عَنها، ستَجْثو لي كُلُّ رُكبَة، ويُقسِمُ بي كُلُّ لِسان،
سَيَقولون فِيَّ: بِالرَّبِّ وَحدَه البِرُّ والقُوَّة، وإِلَيه يَأتي جَميعُ الَّذينَ غَضِبوا علَيه فيَخزَون.
أُقطُري أَيَّتُها السَّمٰواتُ مِن فَوق، ولْتُمطِرِ الغُيومُ البِرّ، لِتَنفَتِحِ الأَرضُ وليُبَرعِمِ الخَلاص، ولْيَنبُتِ البِرُّ أَيضًا. أَنا الرَّبُّ خَلَقتُ ذٰلك.
قَرَّبتُ بِرِّي فلا يَبعُد، وخَلاصي فلا يُبطِئ، وسأَجعَلُ في صِهْيونَ الخَلاص، ولإسْرائيلَ يَكونُ فَخْري.
ويَهْديكَ الرَّبُّ في كُلِّ حين، ويُشبِعُ نَفْسَكَ في الأَرضِ القاحِلَة، ويُقَوِّي عِظامَكَ فتَكونُ كَجَنَّةٍ رَيَّا، وكيَنْبوعِ مِياهٍ لا تَنضُب.
لا يُسمَعُ مِن بَعدُ بِالعُنْفِ في أَرضِكِ، ولا بِالدَّمارِ ولا التَّحطيمِ في أَرضِكِ، بل تَدْعينَ أَسْوارَكِ «خَلاصًا»، وأَبْوابَكِ «تَسْبيحًا»،
ويَكونُ شَعبُكِ كُلُّه أَبْرارًا، ولِلأَبَدِ يَرِثُ الأَرض، هو فَرعُ غَرْسي، وعَمَلُ يَدَيَّ وبِه أَتَمَجَّد.
إِنِّي لأَجْلِ صِهْيونَ لا أَسكُت، ولأَجْلِ أُورَشَليمَ لا أَهْدَأ، حتَّى يَخرُجَ كضِياءٍ بِرُّها، وكمَشعَلٍ مُتَّقِدٍ خَلاصُها.
فتَرى الأُمَمُ بِرَّكِ، وجَميعُ المُلوكِ مَجدَكِ، وتُدعَينَ بِٱسمٍ جَديد، يُعَيِّنُه فَمُ الرَّبّ،
وأَمَّا الَّذي زُرِعَ في الأَرضِ الطَّيِّبَة، فهُو الَّذي يَسمَعُ الكَلِمة ويَفهَمُها فيُثمِرُ ويُعطي بَعضُهُ مائة، وبَعْضُهُ سِتِّين، وبَعضُهُ ثلاثين».
ووَقَعَ بَعضُه الآخَرُ على الأَرضِ الطَّيِّبة فأَثمَرَ، بَعضُهُ مائة، وبعضُهُ سِتِّين، وبعضُهُ ثَلاثين.
أَمَّا أَنتم فإِنَّكم ذُرِّيَّةٌ مُختارة وجَماعةُ المَلِكِ الكَهنوتِيَّة وأُمَّةٌ مُقَدَّسَة وشَعْبٌ ٱقتَناه اللهُ لِلإِشادةِ بِآياتِ الَّذي دَعاكم مِنَ الظُّلُماتِ إِلى نُورِه العَجيب.