التكوين 1:14 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) وقالَ الله: «لِتَكُنْ نَـيِّراتٌ في جَلَدِ السَّماء، لِتَفصِلَ بينَ النَّهارِ واللَّيل، وتَكونَ عَلاماتٍ لِلمَواسِمِ والأَيَّامِ والسِّنين، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس وَقَالَ ٱللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ ٱلسَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ ٱلنَّهَارِ وَٱللَّيْلِ، وَتَكُونَ لِآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) وقالَ اللهُ: «لتَكُنْ أنوارٌ في جَلَدِ السماءِ لتَفصِلَ بَينَ النَّهارِ واللَّيلِ، وتَكونَ لآياتٍ وأوقاتٍ وأيّامٍ وسِنينٍ. كتاب الحياة ثُمَّ أَمَرَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي قُبَّةِ السَّمَاءِ لِتُفَرِّقَ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، فَتَكُونَ عَلَامَاتٍ لِتَحْدِيدِ أَزْمِنَةٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينَ. الكتاب الشريف وَقَالَ اللهُ: ”لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي قُبَّةِ السَّمَاءِ تَفْصِلُ بَيْنَ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وَتَكُونُ بِمَثَابَةِ عَلَامَاتٍ تُحَدِّدُ الْفُصُولَ وَالْأَيَّامَ وَالسِّنِينَ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح وفي اليوم الرّابع، وبكلمة من الله، ظهرت الأفلاك في قبّة السّماء لتضيء الأرض وتميّز بين ضياء النّهار وظلام الليل، وقدّرها منازِل لحساب المواسم والأعياد والأيّام والسنين وضبط الليل والنّهار. وتمّ هذا كلّه بأمر منه تعالى. وسخّر الله من الأفلاك، الشمس لضبط النّهار والقمر لضبط اللّيل ومعهما أضاف النّجوم. ورضي سبحانه وتعالى عن جميع هذه المخلوقات. وختم الله هذا اليوم بهبوط الليل وبزوغ الفجر، وهكذا انقضى اليوم الرّابع من الخلق. |
ما دامَتِ الأَرض، فالزَّرْعُ والحِصادُ والبَرْدُ والحَرّ، والصَّيفُ والشِّتاءُ والنَّهارُ واللَّيل لا تَبطُلُ أبدًا».
لِتُظلِمْ كَواكِبُ شَفَقِه، ولْيَتَرَقَّبِ النُّورَ فلا يَكون، ولا يَرَ أَجْفانَ الفَجْر!
إِرفَعوا عُيونَكم إِلى العَلاءِ وٱنظُروا: مَن الَّذي خَلَقَ هٰذه: الَّذي يُخرِجُ قُوَّاتِها بِعَدَد، ويَدْعوها جَميعًا بِأَسْمائِها، لِعَظَمَةِ قُدرَتِه وشِدَّةِ قُوَّتِه، فلا يَنقُصُ أَحَدٌ مِنها.
هٰكذا قالَ الرَّبُّ: لا تَتَعَلَّموا طَريقَ الأُمَم، ولا تَفزَعوا مِن آياتِ السَّماءِ، الَّتي تَفزَعُ مِنها الأُمَم،
هٰكذا قالَ الرَّبُّ، الجاعِلُ الشَّمسَ نورًا في النَّهار، وأَحكامَ القَمَرِ والكَواكِبِ نورًا في اللَّيل، الَّذي يُثيرُ البَحرَ فتَهدِرُ أَمْواجُه، رَبُّ القُوَّاتِ ٱسْمُه.
هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِن أَمكَنَ أَن تَنقُضوا عَهْدي مع النَّهارِ وعَهْدي مع اللَّيل، حتَّى لا يَكونَ اللَّيلُ ولا النَّهارُ في أَوانِهما،
هٰكذا قالَ الرَّبّ: إِن لم يَكُنْ هُناكَ عَهْدي مع النَّهارِ واللَّيل، ولم أَجعَلْ فَرائِضَ لِلسَّمَواتِ والأَرض،
هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: إِنَّ بابَ الدَّارِ الدَّاخِلِيَّةِ المُتَّجِهَ نَحوَ الشَّرقِ يَكونُ مُغلَقًا سِتَّةَ أَيَّامِ العَمَل، وفي يَومِ السَّبتِ يُفتَح، وفي يَومِ رَأسِ الشَّهرِ يُفتَح.
وفي يَومِ رَأسِ الشَّهرِ عِجلٌ مِنَ البَقَرِ صَحيحٌ وسِتَّةُ حُمْلانٍ وكَبشٌ تَكونُ صَحيحَة.
مِن وَجهِه ٱرتَعَدَتِ الأَرض، ورَجَفَتِ السَّمٰوات، وأَظلَمَتِ الشَّمسُ والقَمَر، وسَحَبَتِ الكَواكِبُ ضِياءَها،
إِنَّه خالِقُ الثُّرَيَّا والجَوزاء، ومُحَوِّلُ الظُّلُماتِ صَباحًا، ومُعَتِّمُ النَّهارِ كاللَّيل، الَّذي يَدْعو مِياهَ البَحر، فيُفيضُها على وَجهِ الأَرْض، وٱسمُه الرَّبّ.
ويَكونُ في ذٰلك اليَوم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ، أَنِّي أُغَيِّبُ الشَّمسَ عِندَ الظَّهيرَة، وأُعَتِّمُ الأَرضَ في رائِعَةِ النَّهار،
وقالوا: «أَينَ مَلِكُ اليهودِ الَّذي وُلِد؟ فقَد رأَينا نَجمَه في المَشرِق، فجِئْنا لِنَسجُدَ لَه».
وعلى أَثرِ الشِّدَّةِ في تِلكَ الأَيَّام، تُظلِمُ الشَّمس، والقَمَرُ لا يُرسِلُ ضَوءَه، وتَتَساقَطُ النُّجومُ مِنَ السَّماء، وتَتَزَعزَعُ قُوَّاتُ السَّمَوات.
وكَيلا تَرفَعَ عَينَيكَ إِلى السَّماء فتَرى الشَّمسَ والقَمَرَ والكَواكِب، جَميعَ قُوَّاتِ السَّماء، مِمَّا جَعَلَه الرَّبُّ إِلٰهُك نَصيبًا لِجَميعِ الشُّعوبِ الَّتي تَحتَ السَّماء فتُجتَذَبَ وتَسجُدَ لَها وتَعبُدَها.
وتَوالَت رُؤيايَ فرَأَيتُ الحَمَلَ يَفُضُّ الخَتمَ السَّادِس، فحَدَثَ زِلْزالٌ شَديد وٱسوَدَّتِ الشَّمسُ كمِسْحٍ مِن شَعَر، والقَمَرُ قد صارَ كُلُّه مِثلَ الدَّم،
ونَفَخَ المَلاكُ الرَّابِعُ في بوقِه، فأُصيبَ ثُلثُ الشَّمسِ وثُلثُ القَمَرِ وثُلثُ الكَواكِب، حَتَّى أَظلَمَ ثُلثُها ففَقَدَ النَّهارُ ثُلثَ ضِيائِه واللَّيلُ كذٰلك.
ففَتَحَ بِئرَ الهاوِيَة، فتَصاعَدَ مِنَ البِئرِ دُخانٌ مِثلُ دُخانِ أَتُّونٍ كَبير، فأَظلَمَتِ الشَّمسُ والجَوُّ مِن دُخانِ البِئْر،