وسمَّاه نُوحًا قائلًا: «هٰذا يُعَزِّينا في عَمَلِنا وفي مَشَقَّةِ أَيدينا بِسَبَبِ الأَرضِ الَّتي لَعَنَها الرَّبّ».
التثنية 28:16 - الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة) فتَكونُ مَلْعونًا في المَدينة، ومَلْعونًا في البَرِّيَّة، المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس مَلْعُونًا تَكُونُ فِي ٱلْمَدِينَةِ وَمَلْعُونًا تَكُونُ فِي ٱلْحَقْلِ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) مَلعونًا تكونُ في المدينةِ ومَلعونًا تكونُ في الحَقلِ. كتاب الحياة تَكُونُونَ مَلْعُونِينَ فِي الْمَدِينَةِ وَمَلْعُونِينَ فِي الْحُقُولِ. الكتاب الشريف تَكُونُونَ مَلْعُونِينَ فِي الْمَدِينَةِ، وَمَلْعُونِينَ فِي الْحَقْلِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح تلاحقكم اللّعنة في المدينة وتلاحقكم في الريف، الترجمة العربية المشتركة تكونونَ ملعونينَ في مُدُنِكُم وفي حُقولِكُم. |
وسمَّاه نُوحًا قائلًا: «هٰذا يُعَزِّينا في عَمَلِنا وفي مَشَقَّةِ أَيدينا بِسَبَبِ الأَرضِ الَّتي لَعَنَها الرَّبّ».
فقالَ إِيلِيَّا التِّشبِيُّ مِن تِشبَةَ جِلْعادَ لِأحآب: «حَيٌّ الرَّبُّ، إِلٰهُ إِسْرائيلَ، الَّذي أَنا واقِفٌ أَمامَه! إِنَّه لا يَكونُ في هٰذه السِّنينَ نَدًى ولا مَطَرٌ إِلاَّ بِأَمْري».
فقالَت: «حَيٌّ الرَّبُّ إِلٰهُكَ! إِنَّه لَيسَ عِنْدي رَغيفٌ إِلاَّ مِلءَ راحَةٍ دَقيقًا في الجَرَّةِ ويَسيرًا مِنَ الزَّيتِ في القارورَة، وها أَنا أَجمَعُ عودَينِ مِنَ الحَطَبِ لأَدخُلَ وأُعِدَّه لي ولِٱبني ونَأكُلَه ثُمَّ نَموت».
فمَضَى وصَنَعَ بِحَسَبِ قَولِ الرَّبّ، وذَهَبَ فأَقامَ عِندَ نَهرِ كَريتَ الَّذي شَرقِيَّ الأُردُنّ.
يَنْسابونَ أَخِفَّاءَ على وَجهِ المِياه. أَمْلاكُهم مَلْعونةٌ على الأَرْض، لا يَتَوَجَّهُ أَحَدٌ إِلى كُرومِهم.
فأَلحَقتُ العارَ بِرُؤَساءِ القُدْسِ، وأَسلَمتُ يَعْقوبَ إِلى التَّحْريم، وإِسْرائيلَ إِلى الشَّتائِم.
إِن خَرَجتُ إِلى الحَقْل، فإِذا القَتْلى بِالسَّيف، وإِن دَخَلتُ المَدينة، فإِذا المُتَضَوِّرونَ جوعًا، فحَتَّى النَّبِيُّ والكاهِنُ طافا في الأَرضِ لا يَفهَمانِ شَيئًا.
فإِنِّي أَجعَلُ هٰذا البَيتَ نَظيرَ شيلو، وأَجعَلُ هٰذه المَدينَةَ لَعنَةً لِجَميعِ أُمَمِ الأَرض.
فلَم يَستَطِعِ الرَّبُّ الِٱحتِمالَ بَعدَ ذٰلك بِسَبَبِ شَرِّ أَعْمالِكم وما صَنَعتُم مِنَ القَبائح، فصارَت أَرضُكم خَرابًا ودَهَشًا ولَعنَةً، لا ساكِنَ فيها كما في هٰذا اليَوم.
مَنِ الإِنْسانُ الحَكيمُ فيَفهَمَ هٰذا؟ ومَن كَلَّمَه فَمُ الرَّبِّ فيُخبِر؟ لِماذا بادَتِ الأَرضُ وٱحتَرَقَت، فصارَت كالبَرِّيَّةِ لا يَجْتازُ فيها أَحَد؟
آ - كَيفَ جَلَسَت وَحدَها، المَدينَةُ الآهِلَةُ بِالشَّعب؟ صارَت كأَرمَلَةٍ، العَظيمةُ في الأُمَم، السَّيِّدَةُ في البُلْدان، صارَت تَحتَ الجِزْيَة.
فَضلَةُ القارِضِ أَكَلَها الجَراد، وفَضلَةُ الجَرادِ أَكَلَها اللاَّحِس، وفَضلَةُ اللاَّحِسِ أَكَلَها القاضِم.
قُدَّامَه النَّارُ تَأكُل، وخَلفَه اللَّهيبُ يُحرِق، قُدَّامَه الأَرضُ كَجنَّةِ عَدنٍ، وخَلفَه قَفرُ خَراب، ولا يَنْجو مِنه شَيء.
إِنِّي أَخرَجتُها، يَقولُ رَبُّ القُوَّات، فتأتي بَيتَ السَّارِقِ وبَيتَ الحالِفِ بِٱسْمي زورًا، وتَبيتُ في وَسَطِ بَيتِه وتُفْنيه مع خَشَبِه وحَجَرِه».
إِن لم تَسمَعوا ولَم تَجعَلوا في قُلوبِكم أَن تُؤَدُّوا مَجدًا لِٱسْمي، قالَ رَبُّ القُوَّات، أُرسِلُ علَيكُمُ اللَّعنَة، وأَلعنُ بَرَكاتِكم، أَلعَنُها لأَنَّكم لم تَجعَلوا ذٰلك في قُلوبِكم.
فلا يُعْطي أَحَدًا مِنهم مِن لَحْمِ بَنيه الَّذينَ يأكُلُهم، إِذ لا يَبْقى لَه شَيءٌ في الحِصارِ والضَّيقِ الَّذي يُضايِقُكَ بِه عَدُوُّكَ في مُدُنِكَ كُلِّها.