الكتاب المقدس على الانترنت

إعلانات


الكتاب المقدس كله العهد القديم العهد الجديد




المزامير 69:20 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية

تعرِفُ عاريَ وخِزيـيَ وهَواني، وأمامَ عينَيكَ ما يُضايِقُني.

انظر الفصل

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

ٱلْعَارُ قَدْ كَسَرَ قَلْبِي فَمَرِضْتُ. ٱنْتَظَرْتُ رِقَّةً فَلَمْ تَكُنْ، وَمُعَزِّينَ فَلَمْ أَجِدْ.

انظر الفصل

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

العارُ قد كسَرَ قَلبي فمَرِضتُ. انتَظَرتُ رِقَّةً فلم تكُنْ، ومُعَزّينَ فلم أجِدْ.

انظر الفصل

مزامير داود النبيّ - ترجمة الأب عفيف عسيران

أنْتَ تَعْرِفُ عَارِي وخِزْيِي وفَضِيْحَتي وأخْصامِي كُلُّهُم بَيْنَ يَدَيْك

انظر الفصل

كتاب الحياة

كَسَرَ الْعَارُ قَلْبِي فَمَرِضْتُ. الْتَمَسْتُ عَطْفاً فَلَمْ أَجِدْ، وَمُعَزِّينَ فَلَمْ أَعْثُرْ عَلَى أَحَدٍ.

انظر الفصل

الكتاب الشريف

الْإِهَانَةُ كَسَرَتْ قَلْبِي فَمَرِضْتُ، اِلْتَمَسْتُ الْعَطْفَ فَلَمْ أَجِدْ، وَانْتَظَرْتُ الْمُعَزِّينَ فَلَمْ يَأْتُوا.

انظر الفصل

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

بِمَ التَّعلُّلُ وقد كَسَرَتْ إهاناتُهُم قَلبي، إنّي يائسٌ مَنبوذٌ بالعَراءِ لا رِثاءَ ولا عَزاءَ

انظر الفصل
ترجمات أخرى



المزامير 69:20
15 مراجع متقاطعة  

«يا ما سَمِعتُ مِثلَ هذا الكَلامِ، وكم تُتعِبُني تَعزيتُكُم.


مِنْ هُزءِ أصحابِ الشَّأنِ وإهانَةِ المُستكبِرينَ علَينا.


حينَ تَعْيا رُوحي فيَّ تصونُ يا ربُّ مَسيري. في السَّبـيلِ الّذي سَلَكْتُ طَمَرَ أعدائي فَخًّا.


أقولُ للهِ خالِقي‌: «لماذا نسيتَني؟ ألأمشيَ بالحِدادِ مِنِ اضطِهادِ العَدُوِّ؟»


لماذا تَكتَئبـينَ يا نفْسي؟ لماذا تَئِنِّينَ في داخلي؟ إرتَجي اللهَ لأنِّي سأحمَدُهُ بَعدُ، مُخلِّصي هوَ وإلهي.


فرَأيتُ أنْ لا مُعينَ لي، وأنِّي لا أجِدُ سنَدا، فا‏نتَصَرَت لي ذِراعي، وغضَبـي هوَ الّذي سنَدَني.


ولكِنْ حدَثَ هذا كُلّهُ لِتَتِمّ كُتبُ الأنبياءِ». فتَركَهُ التّلاميذُ كُلّهُم وهرَبوا.


ورَجَعَ فوَجدَهُم نِيامًا، فقالَ لبُطرُسَ: «أنائمٌ أنتَ يا سِمْعانُ؟ أما قَدِرتَ أنْ تَسهَرَ ساعةً واحدةً؟


فتَركوهُ كُلّهُم وهَربوا.


الآنَ نَفسي مُضطَرِبَةٌ، فماذا أقولُ؟ هَلْ أقولُ: يا أبـي، نَجّني مِنْ هذِهِ السّاعةِ؟ ولكنّي لِهذا جِئتُ.


تَجيءُ ساعَةٌ، بل جاءَتِ الآنَ، تَتَفرّقونَ فيها، فيذهَبُ كُلّ واحدٍ في سبـيلِهِ وتَترُكوني وحدي. ولكِنْ لا أكونُ وَحدي، لأنّ الآبَ مَعي.


وقاسى آخَرونَ الهُزءَ والجَلْدَ، بَلِ القُيودَ والسّجنَ.