فلمَّا تباطأ لُوطٌ أمسَكَ الرَّجُلانِ بـيدهِ وبـيدِ امرأتهِ وابنتَيهِ، لشفقةِ الرّبِّ علَيهِ، وأخرَجاهُ مِنَ المدينةِ وتركاهُ هُناكَ.
الخروج 15:13 - الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية هدَيتَ برحمتِكَ شعبَكَ. فديتَهُم وأرشدتَهُم بِــعزَّتِكَ، إلى دارِكَ المُقدَّسةِ. المزيد من الإصداراتالكتاب المقدس تُرْشِدُ بِرَأْفَتِكَ ٱلشَّعْبَ ٱلَّذِي فَدَيْتَهُ. تَهْدِيهِ بِقُوَّتِكَ إِلَى مَسْكَنِ قُدْسِكَ. الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل) تُرشِدُ برأفَتِكَ الشَّعبَ الّذي فدَيتَهُ. تهديهِ بقوَّتِكَ إلَى مَسكَنِ قُدسِكَ. كتاب الحياة قُدْتَ بِرَحْمَتِكَ الشَّعْبَ الَّذِي افْتَدَيْتَهُ، وَبِقُدْرَتِكَ هَدَيْتَهُ إِلَى مَسْكَنِكَ الْمُقَدَّسِ. الكتاب الشريف بِرَحْمَتِكَ تَقُودُ الشَّعْبَ الَّذِي فَدَيْتَهُ، بِقُوَّتِكَ تَهْدِيهِمْ إِلَى أَرْضِكَ الْمُقَدَّسَةِ. المعنى الصحيح لإنجيل المسيح يا وفيّا لعهودك، هديتَ عبادك إلى درب الخلاص العظيم وأنقذتَهم من العبودية وأرشدتَهم إلى ديارك المُقدّسة أيّها القوي المتين، المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل يا وَفيًّا لِعُهودِكَ، هَدَيتَ عِبادَكَ إِلَى دَربِ الخَلاصِ العَظِيمِ وَأَنقَذتَهُم مِن العُبوديَةِ وَأَرشَدتَهُم إِلَى دِيارِكَ المُقَدَّسَةِ أَيُّها القَويُّ المَتِينُ، |
فلمَّا تباطأ لُوطٌ أمسَكَ الرَّجُلانِ بـيدهِ وبـيدِ امرأتهِ وابنتَيهِ، لشفقةِ الرّبِّ علَيهِ، وأخرَجاهُ مِنَ المدينةِ وتركاهُ هُناكَ.
فقالَ المَلِكُ لصادوقَ: «رُدَّ تابوتَ العَهدِ إلى المدينةِ، فإنْ رضيَ الرّبُّ، فهوَ يَرُدُّني ويُريني إيَّاهُ معَ مَسكنِه،
وأرشدتَهُم بِــعمودِ سحابٍ في النَّهارِ، وبِــعمودِ النَّارِ في اللَّيلِ ليُنيرَ لهُمُ الطَّريقَ الّتي يسيرونَ فيها.
أُذكُرْ جماعَتَكَ الّتي اقتَنَيتَها مُنذُ القديمِ وافْتَدَيتَها، واذكُرْ سِبْطا جعَلْتَهُ مُلْكا لكَ، وجبَلَ صِهيَونَ الّذي سكَنْتَهُ.
الرُّعبُ والهَولُ نَزلا بهِم، وبعظَمةِ ذراعِكَ صَمَتوا كالحجارَةِ. ليعبُرْ شعبُكَ يا ربُّ، شعبُكَ الّذي اقتنيتَهُ.
تجيءُ بهِم فتغرِسُهُم في جبَلِ مُلْكِكَ، في موضعٍ أقمتَهُ مَسكِنا لكَ يا ربُّ ومَقدِسا هيَّأَتْهُ يَداكَ.
فقُلْ لبَني إِسرائيلَ: «أنا الرّبُّ، وأنا أُخرِجُكُم مِنْ تَحتِ نيرِ المِصْريِّينَ وأُنقِذُكُم مِنْ عُبوديّتِهِم، وأرفَعُ ذِراعي وأُنزِلُ بِهِم أحكاما رهيـبةً.
وجَفَّفتِ مياهَ البحرِ، مياهَ الغَمرِ العظيمِ، فجَعَلتِ أعماقَهُ طريقا ليَعبُرَ فيهِ المُفتَدونَ،
وهذا ما قالَ العَليُّ الرَّفيعُ، ساكِنُ الخُلودِ، القُدُّوسُ اسمُهُ: «أسكُنُ في المَوضِـعِ المُرتَفِـعِ المُقدَّسِ، كما أسكُنُ معَ المُنسَحِقِ والمُتواضِعِ الرُّوحِ، فأُنعِشُ أرواحَ المُتواضِعينَ وقُلوبَ المُنسَحِقينَ.
في جميعِ ضيقاتِهِم استمَعَ لهُم وملاكُهُ أمامَ وجهِهِ خلَّصَهُم. بمَحبَّتِهِ وحنانِهِ افتَداهُم ورفَعَهُم وحمَلَهُم طَوالَ الأيّامِ.
نَسَوا أنْ يقولوا: أينَ الرّبُّ الّذي أخرَجَنا مِنْ أرضِ مِصْرَ وسارَ بنا في البرِّيَّةِ، في قِفارٍ وحُفَرٍ، وفي أرضِ قَحطٍ وظِلالِ موتٍ في أرضٍ ما عبَرَها إنسانٌ ولا سكَنَها بشَرٌ؟