上帝卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
但上帝為祂解除了死亡的痛苦，使祂從死裡復活，因為祂不可能被死亡拘禁。
神卻把死的痛苦解除，使他復活了，因為他不能被死亡拘禁。
神卻解除了死亡的痛苦，使他復活，因為他本來就不能被死亡轄制。
神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
上帝卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。
但是上帝使他從死裡復活，把死亡的痛苦解除了，因為死亡囚禁不了他。
耶和華啊，我真是你的僕人； 我是你的僕人，是你婢女的兒子。 你已經解開我的綁索。
然而，他不是這樣的意思； 他心也不這樣打算。 他心裏倒想毀滅， 剪除不少的國。
他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。
死人要復活， 屍首要興起。 睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！ 因你的甘露好像菜蔬上的甘露， 地也要交出死人來。
耶和華卻定意將他壓傷， 使他受痛苦。 耶和華以他為贖罪祭。 他必看見後裔，並且延長年日。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
我必救贖他們脫離陰間， 救贖他們脫離死亡。 死亡啊，你的災害在哪裏呢？ 陰間哪，你的毀滅在哪裏呢？ 在我眼前絕無後悔之事。
「大人，我們記得那誘惑人的還活着的時候曾說：『三日後我要復活。』
沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
經上的話是不能廢的；若那些承受上帝道的人尚且稱為神，
他們所以不能信，因為以賽亞又說：
因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裏復活。）
說：「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。
上帝卻叫他從死裏復活。
惟獨上帝所復活的，他並未見朽壞。
因為他已經定了日子，要藉着他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據。」
這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
你們殺了那生命的主，上帝卻叫他從死裏復活了；我們都是為這事作見證。
上帝既興起他的僕人，就先差他到你們這裏來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。」
你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、上帝叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經叫他復活。
你若口裏認耶穌為主，心裏信上帝叫他從死裏復活，就必得救。
因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。
也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信上帝使我們的主耶穌從死裏復活的人。
所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。
然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必藉着住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。
既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
並且明顯我們是為上帝妄作見證的，因我們見證上帝是叫基督復活了。若死人真不復活，上帝也就沒有叫基督復活了。
但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
並且上帝已經叫主復活，也要用自己的能力叫我們復活。
自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉着人，乃是藉着耶穌基督，與叫他從死裏復活的父上帝）
就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，
你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活上帝的功用。
等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的－那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。
但願賜平安的上帝，就是那憑永約之血、使羣羊的大牧人－我主耶穌從死裏復活的上帝，
兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
你們也因着他，信那叫他從死裏復活、又給他榮耀的上帝，叫你們的信心和盼望都在於上帝。
又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿着死亡和陰間的鑰匙。