因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。
因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時，利未還在他祖先的身體裡。
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裡面。
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。
其實，麥基洗德迎見亞伯拉罕的時候，利未還沒有出生，可是我們可以說，他已經在他的祖先亞伯拉罕的身體裡面。
上帝又對他說：「我是全能的上帝；你要生養眾多，將來有一國和許多的國從你而來，又有許多君王從你生出。
那與雅各同到埃及的，除了他媳婦之外，凡從他生的共有六十六人。
但你不可建殿，惟有你親生的兒子才可為我的名建殿。』
就如又有一處說： 「你是照著麥基洗德的體系 永遠為祭司。」
那麼，如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？
那得祭司職分的利未子孫，奉命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕親身生的，還是照例取十分之一。
我們可以說，那接受十分之一的利未也是藉著亞伯拉罕納了十分之一，