就如又有一處說： 「你是照著麥基洗德的體系 永遠為祭司。」
在聖經的另一處，上帝又說： 「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」
就像他在另一處說： “你是照著麥基洗德的體系， 永遠作祭司的。”
正如在另外一處也說：「你是照著麥基洗德的等級做祭司，直到永遠。」
就如經上又有一處說：「你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。」
他又在另一處說： 你要依照麥基洗德一系 永遠作祭司。
耶和華起了誓，絕不改變： 「你是照著麥基洗德的體系永遠為祭司。」
並蒙上帝照著麥基洗德的體系宣稱他為大祭司。
為我們作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。
那麼，如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司，而不按照亞倫的體系呢？
倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來，我的話就更顯而易見了。
因為有給他作見證的說： 「你是照著麥基洗德的體系 永遠為祭司。」
只有耶穌是起誓立的，因為那位立他的對他說： 「主起了誓， 絕不改變。 你是永遠為祭司。」
他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，是與上帝的兒子相似，他永遠作祭司。
在這事上，一方面，收取十分之一的都是必死的人；另一方面，收取十分之一的卻是那位被證實是活著的。