信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。
信心是對盼望的事有把握，對還沒看見的事很確定。
信就是對所盼望的事的把握，是還沒有看見的事的明證。
信，是對所盼望的事有把握，對看不見的事有確據。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
那麼，信心是什麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。
我深信在活人之地 必得見耶和華的恩惠。
我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裏面煩躁？ 應當仰望上帝， 因我還要稱謝他，我當面的拯救，我的上帝。
不論猶太人和希臘人，我都已證明他們當在上帝面前悔改，信靠我們的主耶穌。
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
我說的話不是奉主的權柄說的，而是像愚蠢人具有自信地放膽誇口。
因為我們不是顧念看得見的，而是顧念看不見的；原來看得見的是暫時的，看不見的才是永遠的。
所以，若有人在基督裏，他就是新造的人：舊事已過，都變成新的了。
因為我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
萬一有馬其頓人與我同去，見你們沒有預備好，就使我們所確信的反成了羞愧；你們的羞愧更不用說了。
因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。
上帝的僕人、耶穌基督的使徒保羅，為了使上帝的選民信從與認識合乎敬虔的真理—
那麼，我們該用誠心和充足的信心，同已蒙潔淨、無虧的良心，和清水洗淨了的身體來親近上帝。
我們卻不是退縮以致沉淪的那等人，而是有信心以致得生命的人。
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處觀望，且歡喜迎接。他們承認自己在地上是客旅，是寄居的。
因著信，他離開埃及，不怕王的憤怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的上帝。
因著信，挪亞既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃避呢？這拯救起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
只要我們將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。
但是基督作為兒子，治理上帝的家。我們若堅持因盼望而有的膽量和誇耀，我們就是他的家了。
這樣你們才不會懶惰，卻成為效法那些藉著信和忍耐承受應許的人。
耶穌基督的僕人和使徒西門．彼得寫信給那因我們的上帝和救主耶穌基督的義，與我們同得一樣寶貴信心的人。