這樣，第一個約也包括了事奉禮的規定和地上的聖所，
第一個約有敬拜的禮儀和地上的聖幕。
前約也有它敬拜的規例，和屬世界的聖所。
原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
原來連第一個約都有敬拜的禮儀和屬世界的聖幕。
頭一個約有禮拜的規例和人造的禮拜場所。
「他們要為我造一個聖所，好使我住在他們中間。
你們要謹守我的吩咐，不再效法你們之前那些人所行的可憎習俗；你們不可因他們的習俗而玷汙自己。我是耶和華你們的神。」
他們要謹守我的吩咐，以免他們因褻瀆了聖物，就承擔罪過而死。我是把他們分別為聖的耶和華。
一點也不可留到早晨，羔羊的骨頭一根也不可折斷；他們要照著逾越節的所有律例守這節。
他們兩個人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命和公義規定，無可指責。
他們是以色列人：兒子的名份、榮耀、諸約、所賜的律法、禮儀、各樣應許，都是他們的；
你們要當心，免得有人用哲學和虛空的妄言把你們擄去；那些是出於人的傳統，出於世界的原則，而不是出於基督。
當神說到「新約」，就已經把第一個當做舊的；而那漸漸變舊、漸漸變老的，很快就要消逝了。
他是聖所和真會幕的服事者。這會幕是主所搭建的，不是人所搭建的。
原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了，
因為基督不是進入了人手所造的聖所——那不過是真聖所的象徵——而是進入了上天本身，如今替我們顯現在神的面前。